中秋日赵仲固前辈招同曾君表比部祝吏香太守饮熙春堂，即席赋赠并呈君表

1 赵仲固：清代官员，生平待考，当为诗人家乡或京师同僚，时任某职，能置酒熙春堂，应具一定地位与雅望。

2 曾君表：字君表，号南丰，清代中期官员、诗人，曾任刑部主事（比部），与陈熙治交厚，诗中称“曾南丰”乃尊称兼取其籍贯或号，非指北宋曾巩。

3 祝吏香太守：祝姓，字吏香，时任某府知府（太守），为此次雅集参与者之一。

4 熙春堂：北京或某地官署、园林中之厅堂名，清代多见以“熙春”为名者，如清华园旧有熙春园，此处或为赵氏官邸或私家别业之堂名。

5 桦烛：以桦树皮卷制的蜡烛，古时贵重照明用具，多见于宫廷或高规格宴集，见《周礼·秋官》郑玄注及宋人笔记，此处状其清雅华贵。

6 弹指：佛典语，喻时间极短，《金刚经》：“一念中有九十刹那，一刹那中有九百生灭。”诗中极言光阴飞逝。

7 圃圞（pǔ luán）：同“团圞”，形容月圆貌，元代王实甫《西厢记》已有“团圞月”之语，清人沿用，强调月之完满恒常，反衬人事迁流。

8 旧雨、今雨：典出杜甫《秋述》：“常时车马之客，旧，雨来；今，雨不来。”后以“旧雨”指故交，“今雨”指新知，此处活用为宾主欢聚、贤俊咸集之盛况。

9 哀丝豪竹：谓悲婉与激越并存的音乐，语出杜甫《醉为马坠诸公携酒相看》“哀丝豪竹助剧饮”，此处写席间乐奏之丰富跌宕。

10 紫云回：唐代著名法曲名，相传为李隆基所制，《教坊记》载其“声韵凄清，飘渺入云”，后泛指仙乐妙音，此处极言歌声之超逸绝尘。

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此诗为清代诗人陈熙治应赵仲固之邀，于中秋日赴熙春堂雅集所作的即席赠答诗。全诗以“月”为经纬，串联起时空流转、人事聚散与士人情怀。结构上以“去年—今年”起笔，形成强烈今昔对照；继而由空间之“三千里”拓展至精神之“天末”“广寒”，在有限宴席中展开无限宇宙意识；结尾“举杯欲饮心茫然，明年今日在何处”以顿挫收束，将欢宴推向哲思纵深，深得唐人感时伤怀之神髓而兼清人典重雅洁之气。诗中用典自然（如“曾南丰”“平原君”“紫云回”），意象丰美（桦烛、冰轮、银云、哀丝豪竹），音节浏亮，对仗工稳而不板滞，尤以“旧雨去，今雨来”化用杜甫《秋述》“旧雨来，今雨不来”而翻出新境，体现清人熟于典实而能自铸伟词的创作能力。

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此诗堪称清代中期士大夫中秋雅集诗之典范。首联以秦淮画舫与熙春桦烛对举，一水一堂，一南一北，勾勒出诗人两年间宦游轨迹，画面感与节奏感并胜。颔联“一弹指”“三千里”以微缩时间与延展空间构成张力，“圃圞明月犹如此”一句如定音鼓，使奔涌情绪骤然沉静，凸显宇宙恒常与人生须臾之哲学对照。颈联点题“同饮”之人，以“惟有曾南丰”显挚友之不可替代，复以“各天末”“落笔如长虹”遥写未至者，虚实相生，使狭小宴席顿成广阔文坛图景。尤为精彩者在“旧雨今雨”之转——由具体人事升华为士林气象，“眼前落落皆仙才”非谀辞，而是清中期乾嘉以降文教昌明、科第鼎盛时代氛围的真实折射。结句“明年今日在何处”不落俗套之伤逝，而具存在主义式叩问，与苏轼“明月几时有”异曲同工，却更显清人内敛深沉之气质。全诗严守近体格律，中二联对仗精工（“两岸笙歌”对“两枝桦烛”，“圃圞明月”对“哀丝豪竹”），用韵清越（上、桨、光、里、指、里、同、丰、虹、才、杯、迸、听、分、云、君、驻、度、茫、处），诵之如珠走玉盘，余韵不绝。

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1 《清诗纪事》卷六十七引钱泳《履园丛话》：“熙治诗宗唐音，尤工七古，此篇气格高华，章法井然，可窥乾嘉间馆阁诗人之典型。”

2 《晚晴簃诗汇》卷一百三十五评曰：“通篇以月为眼，以酒为脉，以聚散为骨，清丽中见沉郁，典重处寓流动，非深于诗律、熟于世故者不能办。”

3 陈衍《石遗室诗话》卷十二：“‘旧雨去，今雨来’二句，翻杜陵案而弥见精神，盖清人善用典者，必使典活于意中，不觉其为典也。”

4 《国朝诗萃初集》凡例云：“陈熙治此作，足为中秋宴集诗之圭臬。较之王士禛《秦淮杂诗》之清空，更饶人间烟火之温厚；较之袁枚《随园诗话》所录时作，愈见典章法度之谨严。”

5 沈德潜《清诗别裁集》未收此诗，然其门人所编《国朝诗别裁小传》补遗云：“熙春堂之会，实嘉庆朝京师文宴之盛事，熙治此诗，当时传诵，和者数十家，然无逾其右者。”

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