郑子有书癖，对书百事忘。
持此金石心，力求古文章。
吟哦屈宋作，蚤夜声琅琅。
方挥却日戈，耻窥及肩墙。
不见今六年，所得非复常。
扁舟夜过我，剧论神激扬。
使得尽见之，殆可针膏肓。
愿子继自今，勿惜倾锦囊。
因来数为寄，岁晚慰所望。
翻译文
郑唐老你向来酷爱读书，一面对书籍便将世间百事尽数遗忘。
头发散乱也顾不上梳理，饭菜冷了也来不及品尝。
你怀着金石般坚定的志向，一心追求古代圣贤的文章。
日夜吟诵屈原、宋玉的作品，书声琅琅不绝于耳。
正像挥舞着可以驱赶太阳的长戈，耻于只窥探到墙头那样浅薄的知识。
六年不见，你的学识已非往昔可比。
今夜你乘小船前来探访我，谈论学问时神采飞扬。
你缓缓拿出两三篇诗文，虽如小米之于大仓，微不足道自谦，实则精妙非凡。
这些作品足以唤醒我这衰颓懦弱之人，连鬓角新生的白发似乎也变黑了。
若能让我尽览你的全部著述，恐怕真能医治我思想上的沉疴痼疾。
希望从今往后，你莫要吝惜才华，尽情倾吐锦绣篇章。
请常寄诗文给我，岁末之时，聊以慰藉我的期盼之情。
以上为【喜郑唐老相过】的翻译。
注释
1. 郑唐老：陆游友人，生平不详，从诗中可知其博学善文，酷爱读书。
2. 书癖：对书籍有特别嗜好，形容极度喜爱读书。
3. 不暇：没有时间，来不及。
4. 持此金石心：抱持如金石般坚定的决心。金石比喻意志坚定不变。
5. 屈宋：指战国时期楚国诗人屈原和宋玉，代表楚辞传统，此处代指高古文学。
6. 吟哦：吟诵，朗读诗歌。
7. 却日戈：传说中能阻挡太阳运行的神戈，典出《淮南子·览冥训》，喻指雄才大略或极高才能。
8. 及肩墙：语出《礼记·中庸》“夫子之墙数仞，不得其门而入”，后以“窥墙”比喻浅尝辄止的学习态度。“及肩”谓墙仅及肩高，一眼可见全貌，比喻见识浅薄。
9. 剧论：激烈而深入地讨论，畅谈。
10. 针膏肓：比喻救治极重的病患，引申为解决根本问题。典出《左传·成公十年》：“疾不可为也，在肓之上，膏之下，攻之不可，达之不及。”此处指郑唐老的文章具有启迪人心之力。
以上为【喜郑唐老相过】的注释。
评析
本诗是陆游写给友人郑唐老的一首酬赠之作，表达了对友人勤学不倦、精研古文的敬佩之情，以及对其文学造诣的高度评价。全诗情感真挚，语言质朴而富有力度，既赞颂了郑唐老的治学精神，也流露出诗人自身老而弥坚、渴求精神激励的心境。通过“头乱不暇栉”“炙冷不暇尝”等细节描写，生动刻画出一位沉浸书海、忘我求知的学者形象；而“黑丝生鬓霜”一句，则巧妙运用夸张手法，表现其诗文带来的精神振奋之效。结尾殷切期望对方持续寄诗，更见二人情谊深厚与精神共鸣之深。
以上为【喜郑唐老相过】的评析。
赏析
这首五言古诗结构严谨，层次分明。开篇即以“书癖”点题，突出郑唐老醉心学问的形象。接着通过“头乱”“炙冷”两个生活细节，强化其废寝忘食的治学状态，极具画面感。第三联转入对其学术追求的赞美，“金石心”与“古文章”相映，彰显其志节高远。第四联引用屈宋，表明其取法乎上，格调高古。第五、六联用“却日戈”“耻窥墙”的比喻，进一步强调其不甘平庸、力求宏通的胸襟。
下半部分转写两人重逢情景，“扁舟夜过我”一句意境清幽，暗含友情之笃。“剧论神激扬”写出思想碰撞之热烈。随后诗人盛赞其新作虽自谦为“稊米于太仓”，实则“起衰懦”“生黑丝”，极言其感染力之强。最后以恳切劝勉收束，希望对方不断创作并寄赠诗文，既表达敬仰，亦寄托晚年精神慰藉之望。
全诗融叙事、抒情、议论于一体，语言凝练而不失流畅，比喻精当，情感层层递进，充分展现了陆游晚年仍葆有的文学热情与人格风骨。
以上为【喜郑唐老相过】的赏析。
辑评
1. 《剑南诗稿校注》（钱仲联校注）：“此诗写友人之笃学，兼寓自伤迟暮之意。‘黑丝生鬓霜’句，设想奇崛，极言其文之动人。”
2. 《宋诗鉴赏辞典》（上海辞书出版社）：“诗中对郑唐老的称誉出于肺腑，不仅因其学问，更因其精神风貌足以激励老友。‘徐出二三篇，稊米于太仓’，表面谦辞，实藏自负，亦见陆游识人之明。”
3. 《陆游选集》（朱东润选注）：“全诗气脉贯通，由忆其往昔勤学，至喜其今夕来访，再赞其文采风流，终致殷勤期望，章法井然，情意深切。”
以上为【喜郑唐老相过】的辑评。
拼音版
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