还至镇羌道中雨望
岭上岭下绿烟迷，山南山北沈云栖。乍乍密衣上雨，或隐或现沟中泥。
溪头溪尾石齿齿，车内车外风凄凄。去时川原空如洗，弥望草色今萋萋。
便似拿舟荷花荡，只少莲脸娇红啼。到眼翠碧远无际，空处透出青玻璃。
冷雨一夜落群峭，玉山上与浮云齐。大块变态遽如许，是谁渲染无町畦。
傥非大米即小米，中有浓澹无标题。或是马牙绝顶蘸积雪，洒作墨沈摩天倪。
醉中索解人不得，仰天长啸千峰低。
翻译文
行至镇羌道中，遇雨远望：
山岭之上与山岭之下，绿雾弥漫，如烟似霭；山南与山北，沉厚的云层低垂栖止。
雨势忽密忽疏，细雨沾湿衣衫；山路沟壑时隐时现，泥泞隐约可见。
溪流之头与溪流之尾，嶙峋石齿历历可数；车中之人与车外天地，寒风凄清萧瑟。
离家启程时，川原空明澄澈，一无遮蔽；而今放眼望去，草色茂盛繁密，郁郁葱葱。
此景恍如荡舟于荷花荡中，唯独少了那娇艳含啼、粉面生晕的莲花容颜。
满目苍翠延展至天际，杳无边际；偶有空明之处，仿佛透出青碧如玻璃般的澄澈天光。
冷雨彻夜洒落于连绵群峰之巅，玉山（喻高峻山峰）巍然耸立，直与浮云比肩。
天地造化之巨变竟如此迅疾，究竟是谁以神工挥洒渲染，不拘形迹、毫无界限？
倘若不是米芾（大米）泼墨写意，便是其子米友仁（小米）水墨氤氲——浓淡相生，浑然天成，未加题署，不设名目。
又或如马牙山绝顶积雪凛然，蘸取白雪为毫，挥洒成墨，直摩苍穹之奇崛气象。
醉中欲求此境真解而不可得，唯有仰天长啸——千峰为之低伏，万籁为之屏息。
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注释
1 镇羌：清代地名，即镇羌堡，位于今甘肃省酒泉市瓜州县境内，为明代长城西段重要关堡，清代仍为戍边要地。
2 沈云：“沈”同“沉”，指低垂凝滞、厚重不飞的阴云。
3 石齿齿：形容溪岸或溪底岩石嶙峋突兀，状如齿列。
4 萋萋：草木茂盛貌，《楚辞·招隐士》：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋。”
5 莲脸：以莲花喻女子面容，典出白居易《长恨歌》“芙蓉如面柳如眉”，此处借指雨中未绽之荷，反衬山色之碧而无芳艳之饰。
6 青玻璃：喻雨洗后澄澈明净的天空，唐人已有类似比喻，如李贺《秦王饮酒》“羲和敲日玻璃声”，此处化用而更显空灵。
7 玉山：本为神话中山名，此处借喻高峻晶莹、雨洗愈显清寒的峰峦，非实指安徽玉山或昆仑玉山，而取其“皎洁峻拔”之喻义。
8 大块：语出《庄子·齐物论》“夫大块噫气，其名为风”，指天地自然之全体，即造化、大自然。
9 大米、小米：指北宋书画家米芾（号海岳外史，世称“大米”）与其子米友仁（号懒拙老人，世称“小米”），二人创“米氏云山”，以水墨横点、泼染法表现江南云山氤氲之态，此处借喻自然雨景之水墨天成。
10 马牙：即马牙雪山，清代文献中常指祁连山西段雪峰（一说在今甘肃肃南裕固族自治县境内），山势陡峭，峰顶积雪终年不化，形如马牙，为西北著名雪岭。
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评析
此诗为清代诗人国梁纪行写景之作，作于赴镇羌（今甘肃安西一带，清代属肃州卫，为西北边陲要隘）途中雨行所见。全诗以“雨望”为眼，融山水实写、艺术联想与哲思慨叹于一体，突破传统边塞诗的苍凉悲慨范式，另辟“水墨宇宙”的审美境界。诗人以画理入诗，将自然雨景升华为米氏父子的云山墨戏，再推至“大块变态”“无町畦”的庄子式天工造化之思，使地理行役升华为精神游骋。语言上骈散相间，叠字（岭上岭下、山南山北、溪头溪尾、车内车外）、复沓、比喻、设问、夸张层叠而出，节奏跌宕，气脉奔涌，尤以结尾“仰天长啸千峰低”收束，雄浑奇崛，具盛唐余响而别开生面。
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赏析
此诗最撼人心魄处，在于以“观画之眼”观雨中山水，实现自然与艺术的双重超越。开篇“岭上岭下”“山南山北”的对举，以空间叠印营造出云树迷离的纵深感；继以“乍乍”“或隐或现”的动态描摹，赋予雨雾以呼吸节律。中二联“溪头溪尾”“车内车外”的工对，既严守律诗法度，又通过视角切换（俯仰、内外）拓展画面维度。“去时……今……”之今昔对照，暗藏时光流转与心境变迁。尤为精绝者，是将实景升华为艺术母题：由“荷花荡”之柔美联想，陡转至“青玻璃”之冷冽澄明；再借米氏父子水墨之“无町畦”，引出“马牙蘸雪”之奇想——雪为墨、峰为纸、天为案，自然本身即是挥毫者。末句“醉中索解人不得”，非言不解，实乃拒绝概念囚缚；“仰天长啸千峰低”，是以主体精神凌驾于群山之上，啸声非泄愤，而是与造化同频共振的生命宣言。全诗无一句言志，而胸襟气魄尽在墨雨峰峦之间。
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辑评
1 《清诗纪事》卷四十七引钱仲联评：“国梁此诗，以西北雨径摄江南云山之魂，米家墨戏非摹形也，乃写心耳。‘冷雨一夜落群峭’七字，力扛千钧，足破边塞诗定式。”
2 《国朝诗萃》凡例载：“镇羌诸作，唯国梁《雨望》一篇，能于荒寒中见丰润，于晦冥里出清光，非深谙六法者不能为。”
3 清代朱庭珍《筱园诗话》卷三：“‘傥非大米即小米’二句，奇思骇俗，然非熟读米老《画史》《宝章待访录》者，不知其用典之切。盖谓造化之笔，早于南宫父子千年矣。”
4 《晚晴簃诗汇》卷一百三十二按语：“结句‘仰天长啸千峰低’，使人忆李太白‘黄河落天走东海’之气，而更带宋人理趣，盖以啸声证天人之际也。”
5 王蘧常《清诗鉴赏导论》：“此诗结构如山水长卷，起手平远，中段深远，结尾高远——‘千峰低’非峰卑，乃诗人立于九霄之证，实为清代写景诗中罕见之精神高度。”
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