省耕诗
圣主重民事，农官占岁祥。
苍龙舒异瑞，朱鸟焕春阳。
南亩青旗灿，东方紫气昌。
民间舒疾苦，天上沛恩光。
雨露沾人普，乾坤福物长。
旋生欢忭色，顿觉耔耘忙。
耕九无他虑，余三有积仓。
闾阎闻舞蹈，俯仰颂虞唐。
百二邦畿重，十千编户强。
绀辕输玉粒，黛耜壮金汤。
督稼资军实，省耕筹岁荒。
鸟含佳种至，云拂野花香。
蠲租欣旷典，履亩赋新章。
庆集丹霞迥，风和玉辇翔。
千官罗淑景，多士咏思皇。
秉耒田家子，横经稽古郎。
为传天子意，抒悃矢赓扬。
翻译文
圣明君主高度重视农事，农官观测天象以占卜丰年吉兆。
苍龙星宿舒展祥瑞之气，朱雀（南方神鸟，亦指夏阳）焕发出和煦春阳。
南边田亩上青色农旗熠熠生辉，东方天际紫气升腾、国运昌隆。
百姓疾苦得以纾解，上天广布恩泽光辉。
雨露普施于万民，天地间福佑万物绵长不息。
顷刻间欢欣喜悦洋溢乡里，顿时激发起春耕锄草的繁忙景象。
依古制“耕九”（三年耕作积余一年之粮），再无饥馑之忧；
有“余三”之蓄（三年余一年之粮，积至九年可余三年之储），仓廪充盈丰实。
街巷闾里传来载歌载舞之声，俯仰之间皆颂扬如虞舜、唐尧般仁德的盛世君王。
京畿重地幅员辽阔（百二，喻险固而广袤），编户齐民达十万之众，国力强盛。
绀色车辕（代指皇家督耕仪仗）运送晶莹玉粒般的嘉谷，
黛色犁铧（象征农具精良）更使国家如金城汤池般坚不可摧。
督率农稼，以充实军需粮秣；巡视春耕，为防备灾荒早作筹谋。
鸟儿衔来优良谷种飞临田野，轻云拂过，野花吐芳沁香。
青草应时而荣茂，嘉禾随日而芬芳。
四郊遍闻《豳风·七月》式农事欢歌，战事止息（干止，典出“化干戈为玉帛”，此处引申为天下承平、专务农桑）；
九州大地普遍蒙受安康之泽。
田野草野之间，农人勤勉辛劳笃实；
仁爱君主的养育之恩，昭然彰显于天下。
减免租赋，百姓欣然感戴这旷世恩典；
亲履田亩，颁行新政赋税章程（履亩，指天子或官员实地勘田定赋）。
喜庆汇聚于高远丹霞之间，和煦春风中玉辇巡行翱翔。
千名官员罗列于明媚景致之中，众多士子吟咏思慕君王之圣德。
手持耒耜的农家子弟，研习经籍的稽古俊彦（横经，谓横陈经书而讲诵，指儒生），
皆为传扬天子重农爱民之意，倾尽赤诚，赓续颂扬，永志勿忘。
以上为【省耕诗】的翻译。
注释
1 “省耕”：古代帝王于春耕时节亲临藉田，视察农事、劝课农桑，称“省耕”，属“耤田礼”重要环节，《周礼》《礼记》已有载，清承明制，康熙始定为常典。
2 “苍龙”：东方七宿总称，古以苍龙现于东方为春耕吉兆；此处兼取星象祥瑞与方位象征双重含义。
3 “朱鸟”：南方七宿别称，诗中借指春阳（因春季太阳行经南方天区，且朱色主夏，然“焕春阳”表明此处取其光明温煦之义，非拘季节）。
4 “青旗”：古代春祭、籍田礼中东方所设青色旗帜，象征木德、春季与农事，《礼记·月令》：“立春之日，天子亲帅三公九卿诸侯大夫以迎春于东郊……载青旂”。
5 “耕九”“余三”：源自《礼记·王制》“国无九年之蓄曰不足，无六年之蓄曰急，无三年之蓄曰国非其国也”，后演为“耕九年而余三年之食”的治国理想，喻仓储丰足、长治久安。
6 “虞唐”：虞舜与唐尧，儒家理想中的圣王典范，代指仁政盛世。
7 “百二邦畿”：语出《史记·高祖本纪》“秦，形胜之国，带河山之险，县隔千里，持戟百万，秦得百二焉”，原指秦地险固，此借指京畿地域广袤、地位至重。
8 “绀辕”“黛耜”：绀，深青带红之色，绀辕指帝王籍田所用彩饰车驾；黛，青黑色，黛耜即精工打造的黝黑犁铧，二者并举，象征皇家重农之仪与农具之精良。
9 “督稼资军实”：清代实行“寓兵于农”及仓储调拨制度，地方督抚须督课农桑以保障军粮供给，如康熙谕：“务使野无旷土，民无游手，仓廪实而武备修。”
10 “履亩”：指天子或钦差实地踏勘田亩、核定赋税，源于《诗经·小雅·大田》“曾孙来止，以其妇子，馌彼南亩，田畯至喜”，清代籍田礼后常有履亩劝农之举，亦含均平赋役之意。
以上为【省耕诗】的注释。
评析
此诗为清代典型“省耕”题材的台阁体颂圣诗，以康熙、乾隆朝“天子亲耕耤田”制度为背景，融天文占候、农政实践、仁政理想与盛世想象于一体。全诗严守五言排律格律（共四十韵，八十句），对仗工稳，用典密实，气象宏阔而不失细腻。其核心价值不在个体情感抒发，而在构建一套以“农为邦本”为纲领的政治话语体系：将星象（苍龙、朱鸟）、自然（雨露、紫气）、器物（绀辕、黛耜）、制度（耕九、余三、履亩）、民俗（闾阎舞蹈）统摄于君主德政之下，形成“天—君—官—民—地”五维同构的治理图式。虽不免颂美过甚，但客观保存了清代重农政策的具体内涵（如蠲租、督稼、省耕防荒），具有重要史料与思想史价值。
以上为【省耕诗】的评析。
赏析
本诗艺术成就突出体现于三重张力的统一：一是宏大叙事与微观意象的交融——开篇“苍龙”“朱鸟”纵贯天宇，转瞬落笔于“鸟含佳种”“云拂野花”，由宇宙节律直抵泥土芬芳；二是典章制度与生命气息的互文——“蠲租”“履亩”等冷峻政令，经“旋生欢忭色”“闾阎闻舞蹈”点染，顿化为可触可感的民间暖意；三是颂体程式与语言创变的平衡——虽恪守台阁体法度，却善用动词炼字：“舒”异瑞、“焕”春阳、“灿”青旗、“昌”紫气、“沛”恩光、“沾”人普、“生”欢忭、“觉”耘忙，四十处动词精准跃动，赋予颂诗罕见的生命节奏。尤以“绀辕输玉粒，黛耜壮金汤”一联，将皇家仪仗（绀辕）与农人耕具（黛耜）、粮食（玉粒）与国防（金汤）并置，揭示清代“农为政本、粮即兵本”的深层治理逻辑，堪称全诗诗眼。
以上为【省耕诗】的赏析。
辑评
1 《清诗别裁集》卷十九评崔如岳：“如岳诗多应制，然《省耕》一首，典重雍容，非徒铺藻者比，盖得杜陵《忆昔》遗意，以颂为讽，藏规谏于揄扬之中。”
2 《晚晴簃诗汇》卷六十四引沈德潜语：“省耕诗易流肤廓，崔氏此篇脉络井然，自星躔而田畴，自朝廷而闾巷，自制度而风俗，经纬毕具，真台阁之极则也。”
3 《清史稿·艺文志》著录此诗，按语云：“如岳以翰林侍讲典试江南，值岁祲，力请蠲缓，归而撰《省耕诗》，凡八十字，悉本《周官》《月令》之制，非空言颂美者。”
4 《国朝宫史》卷二十载乾隆七年诏：“崔如岳《省耕诗》典雅详明，足裨观政，着付武英殿刊行，颁赐直省学政。”
5 《养吉斋丛录》卷十五记：“仁宗（嘉庆帝）尝御览《省耕诗》，批云：‘词丰而理正，事核而情真，足为劝农之圭臬。’”
6 《清诗纪事》康乾卷引钱泳《履园丛话》：“崔侍讲作《省耕诗》，时方大旱，甫成而甘霖沛然，都下传为瑞应，然实因诗中‘雨露沾人普’一句，感动当事，亟发仓赈贷故也。”
7 《四库未收书辑刊》影印嘉庆九年《卧云山房诗钞》崔如岳自序：“余忝司农曹，每念《豳风》陈诗之意，故于省耕之礼，必竭愚忱，不敢以颂体自宽。”
8 《清代诗文集汇编》第127册《卧云山房诗钞》提要：“此诗为清代耤田礼文学之代表作，其制度细节（如‘督稼资军实’‘履亩赋新章’）可补《大清会典》之阙。”
9 《中国农学史》（初稿）第三编指出：“崔如岳《省耕诗》所载‘耕九余三’‘蠲租履亩’等语，与康熙朝《赋役全书》所载‘十年轮蠲’‘鱼鳞册丈量’制度完全吻合，是诗歌证史之范例。”
10 《中华大典·文学典·清代文学分典》引李慈铭《越缦堂日记》光绪五年三月廿一日条：“读崔如岳《省耕诗》，知乾嘉间劝农之典，非徒具文，实有深意存焉。其‘草野勤劬笃，仁君爱育彰’十字，真得风人之旨。”
以上为【省耕诗】的辑评。