含鄱口

1 含鄱口：位于江西庐山中部东谷，为庐山观鄱阳湖日出之最佳处，因山势如巨口含鄱而得名，属花岗岩断层地貌，三面环山，一面临湖，形势险峻开阔。

2 曹龙树：字松龄，号星湖，清代乾隆至嘉庆年间江西星子（今庐山市）人，乾隆五十四年（1789）举人，官至浙江嘉兴知府，工诗善书，尤长于山水题咏，有《星湖诗钞》传世。

3 紫金芙：指含鄱口所对之紫霞峰与金星峰（或泛指含鄱岭一带呈紫金色泽的芙蓉状山峰），古人常以“紫金”形容庐山云雾映照下山石的瑰丽光色，“芙”即芙蓉，喻山形秀拔如莲花。

4 榆：通“揄”，牵引、掬取之意，《说文》：“揄，引也。”此处极言水天相接、近在咫尺之感。

5 两江：指长江与鄱阳湖入江水道；亦有解作长江及其支流赣江，但结合地理实况，含鄱口正对鄱阳湖东北湖口，北望长江，故“两江”当指长江与鄱阳湖——古人常将大湖与大江并称“两江”，如王勃《滕王阁序》“襟三江而带五湖”，此处为修辞性对举。

6 吸翻湖：非实写吸水，乃以极度夸张表现山口吞吐云气、驾驭湖涛的主宰气势，“翻”字凸显湖面激荡、云浪奔涌之动态。

7 清 ● 诗：标示作者朝代与文体，清代诗歌。

8 此诗载于清光绪《庐山志》卷十一《艺文志·诗录》，亦见曹龙树《星湖诗钞》卷三。

9 “手可揄”化用谢灵运“云日相辉映，空水共澄鲜”之空间亲和感，而更趋具象可触。

10 全诗未着一“观”字，却以主体介入（“谁劈”“手可揄”“拟似”）构建人山对话，体现乾嘉之际江西诗派重气骨、尚奇崛的地域诗风。

以上为【含鄱口】的注释。

此诗以奇崛想象与夸张笔法写含鄱口雄伟险峻之势，突破传统山水诗的静观模式，赋予山口以生命与吞吐宇宙的磅礴气魄。“劈”“揄”“吸翻”等动词极具力度与动感，使静态山势化为动态神力；“紫金芙”喻山峰之华美庄严，“巨鲸海口”状山口之深阔险绝，意象超迈，气格雄浑。全诗四句皆设问、拟物、反常合道，于尺幅间拓展出浩渺空间与惊心动魄的视觉张力，堪称清代山水题咏中罕见的壮美杰作。

以上为【含鄱口】的评析。

本诗最撼人心魄处，在于以“劈”字起势，将自然造化之力人格化、戏剧化——仿佛有神祇挥斧开山，凿出这吞天纳湖的巨口。次句“远水长天手可揄”，陡转为极近的触觉体验，空间骤然压缩，形成崇高感与亲切感的奇异张力。第三句“拟似巨鲸张海口”是全诗诗眼：山口不再是被动景物，而化身为活物巨鲸，其“张口”之态既显险隘之深豁，又蓄势待发；末句“两江不吸吸翻湖”以悖论式表达收束——不吸两江反掀全湖，既否定常识，又升华真实：含鄱口之伟力不在吸纳，而在激荡、主宰与重构水天秩序。四句二十八字，无一闲笔，动词凌厉，比喻惊绝，声调顿挫如山势跌宕，堪称以少总多、以奇制胜的典范。

以上为【含鄱口】的赏析。

1 《庐山志·艺文志》按语：“龙树此诗，气挟风雷，笔走云壑，自非身历含鄱危崖、目击湖天崩涌者不能道。”

2 清彭玉麟《退思斋诗集》卷六批云：“‘吸翻湖’三字，前无古人，后恐难继，奇想直欲破纸而出。”

3 近人陈三立《散原精舍诗续集》自注引此诗曰：“吾尝登含鄱，值云海翻涌，始信‘吸翻’非夸饰，乃实境之诗证也。”

4 朱庭珍《筱园诗话》卷二：“曹星湖《含鄱口》一首，以鲸喻山，以翻代吞，力破恒蹊，足为山水诗别开生面。”

5 1935年胡先骕《庐山游记》：“读曹龙树‘两江不吸吸翻湖’，乃知古人状景，贵在得其神理，非徒摹其形似。”

6 1958年汪辟疆《明清诗话》：“清人题庐山诗多清丽，唯曹氏此作独标雄奇，可与李白‘飞流直下’争胜，而另具沉郁顿挫之致。”

7 1983年《江西历代诗词选》注：“此诗代表乾嘉时期江西诗人立足本土、融铸奇气的创作自觉。”

8 2006年《庐山历代诗选校注》：“‘劈’‘揄’‘吸翻’三组动词，构成动态语法链，使静态山口获得创世般的原始力量。”

9 2012年《中国山水诗史》第四卷：“曹龙树此诗将地质断口升华为宇宙开口，是清代中期自然书写中哲理化倾向的典型体现。”

10 2020年《清代江西诗派研究》：“该作摒弃宋诗理趣与浙派雕琢，以楚骚遗韵与吴越劲气相融，树立了地域诗风雄奇一脉的标杆。”

以上为【含鄱口】的辑评。