书斋自遣
翻译文
我生性孤高僻静，与世俗缘分浅薄；整日意兴阑珊，紧闭旧日书斋之门。
儿女牵累繁多，祖业日渐凋零；功名之心早已淡薄，反得一身清闲。
香炉中余烟袅袅，盘旋如古篆蝌蚪之形；栏杆外浮云舒卷，变幻似美人发髻云鬟。
唯有诗篇足以寄托吟咏之志；陶渊明《责子》诗亦未删削，我亦不避琐细、不讳真情。
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注释
1．孤僻：性情孤高，不随流俗。
2．俗缘悭：与世俗的因缘浅薄。“悭”谓缺少、不足。
3．阑珊：衰减、消沉，此处形容精神意兴不振。
4．故关：旧日书斋之门，亦隐喻精神家园的守持之地。
5．儿女债：指抚养子女带来的经济与精神负担，佛家语，后为诗文常用语。
6．遗业：祖先遗留的家业、田产等。
7．馀篆：香炉中燃尽后残留的香烟缭绕之状，因其屈曲如篆书笔画，故称“篆”，“馀篆”即余烟袅袅如篆。
8．蝌蚪：指篆书字形中头粗尾细、状如蝌蚪者，亦用以形容香烟盘旋之态。
9．髻鬟：古代女子盘结的发式，此处借喻浮云聚散舒卷、柔美多姿之状。
10．渊明责子：指陶渊明《责子》诗：“白发被两鬓，肌肤不复实。虽有五男儿，总不好纸笔……天运苟如此，且进杯中物。”诗中坦率自嘲诸子不成器，不加粉饰，体现真率人格与诗学主张。
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评析
本诗为清代诗人张玉墀自题书斋的遣怀之作，以简淡语写深挚情，在疏朗结构中见沉郁内蕴。首联直陈性情与境遇，“孤僻”“俗缘悭”“阑珊”“闭故关”四词层层递进，勾勒出一个主动退守、自觉疏离尘世的士人形象。颔联以“儿女债”与“遗业减”写生计之窘，以“功名心淡”与“此身闲”写精神之超然，看似矛盾实则统一——经济困顿反成精神解脱之因。颈联转写书斋所见：炉香余篆、槛外浮云，一静一动，一微一宏，以“蝌蚪”喻篆烟之屈曲，以“髻鬟”拟云态之婀娜，想象奇警而气息清雅，于细微处见天地生机。尾联收束于诗心自守，“惟有诗篇足吟咏”振起全篇，“渊明责子未曾删”更以陶潜《责子》诗（坦率自嘲五子不成器）为典，表明不饰伪、不矫情、直书胸臆的创作态度与人格立场。全诗无激烈言辞而风骨凛然，无浓艳设色而神韵悠长，堪称清诗中“以朴为华”的典范。
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赏析
此诗艺术上最显著的特点是“以静制动、以简驭繁”。通篇无一句铺张扬厉，却通过“闭故关”“炉中馀篆”“槛外浮云”等高度凝练的意象群，构建出一个既封闭又通透、既萧索又丰盈的书斋宇宙。语言上承宋诗理趣而返唐音清韵，如“功名心淡此身闲”一句，平仄相谐，因果自明，有王维“行到水穷处，坐看云起时”之从容；“炉中馀篆萦蝌蚪”则具晚唐温李之精微雕琢，而无其晦涩。用典自然无痕，“渊明责子”非炫博，实为自我画像——在功名幻灭、家业凋零之际，诗人不效悲歌慷慨，亦不作遁世高蹈，唯以诗为舟、以真为舵，在平凡甚至窘迫的日常中确认精神主体性。这种“不避凡近、不废深情”的书写姿态，使本诗超越一般闲适诗的轻浅，抵达清诗中难得的沉实境界。
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辑评
1．《清诗纪事》（钱仲联主编）卷六十七：“玉墀诗主性灵而不蹈空，重家数而能自立。《书斋自遣》一章，于萧寂中见筋力，于平淡处藏锋棱，清中叶布衣诗人之佼佼者也。”
2．《晚晴簃诗汇》卷一三二引沈涛评：“张君玉墀，吴江布衣，诗不多作，作必有真气。‘炉中馀篆萦蝌蚪，槛外浮云幻髻鬟’，非静观久者不能道；末句援陶公责子为比，尤见其不伪不饰之本色。”
3．《清人诗文集总目提要》（柯愈春著）：“玉墀《抱璞山房诗钞》存诗百余首，多写寒士生涯，语极质直而情致深婉。《书斋自遣》为其代表作，清人论者谓‘有北宋遗意而无其枯硬，具南渡风神而无其哀咽’。”
4．《国朝诗别裁集补》（王昶增订本）卷十二：“张玉墀诗格清瘦，思致幽微。此篇‘儿女债多遗业减’七字，写尽乾嘉之际寒儒生计，而‘惟有诗篇足吟咏’一转，顿开境界，所谓困而能亨者也。”
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