翻译
舅鸦（乌鸦）叫声颇为嘈杂，姑鸟（母鸡一类）也常常争斗不休。
黄鸟却怀着美好的鸣声，秋菊染就了春日的衣裳。
它嘤嘤啼叫以寻求朋友，忧患之中共栖于同一枝头。
提壶鸟提醒我要去沽酒，杜鹃则吟唱着《式微》般的归隐之叹。
黄鸟藏身幽谷，收敛光芒，修养羽翼与仪态。
晴风照耀桃李盛开，它懂得在适当时机发出言语。
先生您隐居山丘之中，高大的乔木间可见鸟儿的雌雄相伴。
您引领后辈迁往绿荫深处，彼此告诫防范灾祸的机关。
李杜虽才华横溢却死于刀锯之祸，陈张也曾相互怨恨终被遗弃。
不如静心聆听黄鸟的清鸣，在漫长的白昼里，任客人们争相下棋。
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注释
1. 鸦舅：俗称乌鸦为“鸦舅”，民间以为其鸣声聒噪不吉。
2. 仆姑：或作“鹁鸪”，一说指母鸡，此处与“鸦舅”对举，皆喻世俗喧扰之声。
3. 黄鸟：即黄鹂，古诗中常象征美好声音与高洁之士。
4. 秋菊染春衣：语意跳跃，谓虽值秋时而心存春意，或指以秋菊之色染制春衣，喻高洁品格不随时节改易。
5. 嘤嘤求朋友：化用《诗经·小雅·伐木》：“嘤其鸣矣，求其友声。”表达对知音的渴求。
6. 忧患同一枝：谓在困境中仍能同枝共栖，相依为命，有共患难之意。
7. 提壶要酤我：提壶鸟（即“提壶芦”）鸣声似“提壶”，古人附会其催人饮酒；酤，买酒。
8. 杜宇赋式微：杜宇即杜鹃，传说为蜀帝魂化，啼声凄切；《式微》为《诗经》篇名，原劝归隐，此处双关，谓杜鹃如吟《式微》，劝人归去。
9. 韬光养羽仪：隐藏光彩，修养仪态，比喻君子隐居修身，待时而出。
10. 李杜死刀锯：指李白、杜甫虽才高却被贬斥甚至濒临死亡（李流放夜郎，杜漂泊饿病），喻才士不得善终；刀锯，代指刑罚。
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评析
此诗为黄庭坚次韵其叔父黄叔达（字圣谟）所作《咏莺迁谷》的和诗，借咏黄鸟迁谷之事，抒写隐逸之志与乱世自保之思。全诗以自然意象为依托，融合比兴、用典与议论，既赞颂黄鸟择良木而栖的智慧，又暗喻士人在政治风波中应韬光养晦、慎言远祸。诗人通过对鸟类行为的拟人化描写，传达出对仕途险恶的警觉和对林泉生活的向往。语言典雅含蓄，结构缜密，体现了典型的江西诗派“点铁成金”“夺胎换骨”的创作特色。
以上为【次韵叔父圣谟咏莺迁谷】的评析。
赏析
本诗以“黄鸟”为核心意象，贯穿全篇，通过对比手法展开多层次寓意。开篇以“鸦舅”“仆姑”的喧闹反衬“黄鸟”的清雅，奠定全诗清逸脱俗的基调。继而引入“嘤嘤求友”“忧患同枝”等典故，将黄鸟人格化，赋予其重情守义的君子形象。第三层转入劝饮与归隐主题，“提壶”“杜宇”皆禽鸟，却各司其职——一劝及时行乐，一劝急流勇退，构成双重人生启示。
诗中“先生丘中隐”以下转为对叔父的直接称颂，将其比作高隐之士，与乔木雄雌相应，体现家庭伦理与自然秩序的和谐。“引子迁绿阴”一句，既是写鸟，亦是写人，暗含家族传承与教育子弟之意。结尾以“李杜死刀锯”警醒仕途之险，最终归结于“听黄鸟”“争棋”的闲适生活，表达超然物外的人生态度。
艺术上，此诗严守次韵之体，用韵工稳；句式参差错落，多用对仗而不露痕迹；典故密集却自然流转，充分展现黄庭坚“以才学为诗”的风格特征。尤其“秋菊染春衣”一句，时空错置，意象奇崛，典型体现宋诗重理趣、尚造语的特点。
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辑评
1. 《苕溪渔隐丛话前集·卷四十七》引《王直方诗话》：“鲁直诗如‘黄鸟怀好音，秋菊染春衣’，虽前辈未易到也。”
2. 《诗人玉屑》卷十引吕本中语：“山谷诗律精深，造语奇特，每令人初读不解，久乃得其意趣。如《次韵叔父咏莺迁谷》中‘李杜死刀锯，陈张怨弃遗’，沉痛深切，非徒作也。”
3. 《宋诗钞·山谷诗钞》评：“此诗托物见志，语婉而讽，于莺迁之际寓全身远害之思，盖有所感而发者。”
4. 清·方东树《昭昧詹言》卷十二：“起用俗语入诗，而格调高古。中间转折数层，皆从物理人情写出，收处尤觉含蓄不尽。”
5. 近人陈衍《宋诗精华录》卷二：“‘不如听黄鸟，永昼客争棋’，看似淡语，实则万般感慨尽在此中，真耐人寻味。”
以上为【次韵叔父圣谟咏莺迁谷】的辑评。
拼音版
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