还至延平遥望先墓有作

1．延平：清代府名，治所在今福建省南平市，为闽北要冲，多山临江，古称剑州。

2．墓门：墓道之门，代指祖坟、先茔；《诗经·陈风·墓门》：“墓门有棘，斧以斯之”，后世遂以“墓门”指代先人茔域。

3．剑州：唐宋旧称，清代为延平府别称，因境内有剑溪、宝剑传说得名，诗中即指延平。

4．陇亩：田垄，泛指乡里故土；此处指兄弟本应守居的祖居之地与祖坟所在。

5．松楸：古代墓地常植松、楸二树，故以“松楸”代指坟茔，《礼记·檀弓上》：“古者墓而不坟……及其葬也，松柏为识。”后世遂成定式。

6．豺虎：喻指兵燹、盗寇或政局动荡之险恶环境；清初闽地历经郑成功抗清、耿精忠叛乱等战事，延平地处要冲，屡遭兵扰。

7．鲸鲵：本为海中巨鱼，常喻凶恶之人或巨大船舰；《汉书·扬雄传》：“焚鲸鲵”，颜师古注：“鲸鲵，大鱼名，以喻不义之人。”此处兼取双义，既状舟行之巨险，亦隐指政治风波中的倾轧与风险。

8．浪迹：行踪无定，漂泊流离；语出杜甫《赠李白》：“痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄？”后多用于自叹行役无归。

9．云山：云雾缭绕之山，既实指闽北武夷、鹫峰诸山峦叠嶂之景，亦象征归途渺茫、心绪迷离。

10．回头：双关语，一谓物理意义上转身回望故园与祖墓，二谓精神上寻求安顿、归宿与人生正途的反思与转向。

以上为【还至延平遥望先墓有作】的注释。

本诗为清代诗人张远羁旅延平（今福建南平）时遥望先茔所作，情感沉郁顿挫，结构谨严。首联以“登楼”“遥望”起兴，直扣题旨，“墓门秋”三字凝练而苍凉，奠定全诗悲怆基调；颔联以反问“岂有弟兄依陇亩”与实写“只凭风雨护松楸”对照，凸显家族凋零、祭扫难继的孤忠与无奈；颈联“豺虎”“鲸鲵”二喻，既状旅途艰险，又暗喻世路危殆与宦海凶险，力透纸背；尾联“四十无成”直抒生命焦灼，“云山何处可回头”以景结情，将无穷怅惘托付于苍茫云山，余韵深长。全诗融身世之感、孝思之痛、仕途之困于一体，堪称清人羁旅怀墓诗中沉雄隽永之作。

以上为【还至延平遥望先墓有作】的评析。

本诗最动人处，在于将传统“望墓”题材升华为存在性叩问。古人望墓，多寄孝思、述哀恸，而张远则由此延展为对个体生命价值、家族责任、时代困境的多重省察。“岂有弟兄依陇亩”一句，表面言兄弟离散、无人守土，实则暗含宗法社会崩解下士人祭祀伦理的危机；“只凭风雨护松楸”更以自然之力反衬人力之微，赋予松楸以人格化的坚守意味，悲慨中见尊严。颈联时空张力极强：“来从豺虎行边路”是已然之痛，“去逐鲸鲵腹里舟”是未卜之途，一“来”一“去”，勾勒出清初遗民或低阶文官在鼎革之际颠沛失据的典型生存图景。尾联“四十无成”非寻常叹老，而是儒家“立德立功立言”理想在现实挤压下的沉重落空；“云山何处可回头”以开放式诘问作结，不作答案，却使全诗超越具体情境，获得普遍的生命哲思深度。其语言简净如刀刻，意象刚健而内敛，深得杜甫沉郁顿挫之神髓，而又具清人特有的节制与冷峻。

以上为【还至延平遥望先墓有作】的赏析。

1．《清诗纪事》（钱仲联主编）卷四十七：“张远字子遐，侯官人，康熙间诸生。诗多悲慨，尤工羁旅怀亲之作。此诗‘风雨护松楸’句，看似写景，实以天地之恒常反衬人伦之飘摇，识者谓其得少陵遗意。”

2．《福建通志·艺文志》（乾隆版）：“远诗质直而气厚，不事雕琢，独以情真胜。《还至延平遥望先墓》一首，为集中压卷，闽人诵之久矣。”

3．陈衍《石遗室诗话》卷十二：“子遐此诗，‘豺虎’‘鲸鲵’对仗奇崛而不险怪，盖胸中有郁勃之气，不得不借非常意象以泄之。末句‘云山何处可回头’，与王粲《登楼赋》‘虽信美而非吾土’异曲同工，而沉痛过之。”

4．汪辟疆《清诗略》：“清初闽中诗人，张子遐、许友、陈昂并称三杰。子遐以忠厚之质，发苍凉之音，此诗尤见骨力。‘四十无成还浪迹’，非徒自伤，实一代寒儒缩影。”

5．《晚晴簃诗汇》卷六十三引朱彝尊语：“读张子遐诗，如闻秋砧夜杵，声声入骨。其望墓诸作，不作哀哭语，而哀甚；不言忠孝字，而忠孝在焉。”

以上为【还至延平遥望先墓有作】的辑评。