赠志青侍御用前韵
翻译文
笔致清雅，墨痕如云烟般洒落纸上；初逢即如倾盖之交，城南相聚，仿佛置身于离天仅“尺五”的高华之境。
怎敢妄言先贤遗泽尚存于桂苑（喻翰林院或科举清要之地）？而今众人争相仰望您崇高的声望，正立于御史台的花砖之上（指侍御官职清贵显赫）。
日影西斜，瓯中茶茗余香犹暖；早春时节，盆中寒梅独得天地先机，气韵特出。
把酒重逢，愈加敦厚往昔笃厚的情谊；此诗当为纪念，亦应各自编入年谱，以志不忘。
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注释
1 “志青侍御”：明代对监察御史的尊称，“志青”为其字或号，具体生平待考，非著名历史人物，故不见于《明史》列传，或为万历至天启间中下级言官。
2 “倾盖”：语出《史记·邹阳传》“白头如新，倾盖如故”，谓初次相逢即如老友，形容一见如故。
3 “尺五天”：典出《辛氏三秦记》“长安南有杜陵，去长安五十里，俗谚曰‘城南韦杜，去天不尺五’”，极言地势高峻或地位尊崇，此处喻志青所居官署（都察院）清要近君，亦含敬意。
4 “桂苑”：原指汉代宫苑，后多喻科举考场或翰林院，此处指志青曾登进士第、供职清要之地，亦暗含对其学问德业的推重。
5 “花砖”：唐代宫殿以花纹砖铺地，百官早朝立于其上，后成为御史、谏官等清要职位的代称，明代谢肇淛《五杂俎》载：“御史立花砖，谓之‘花砖班’。”
6 “瓯茗”：小瓷杯所盛之茶，瓯为唐宋以来习用茶器，此处点明江南文人雅集之日常情境。
7 “得气偏”：谓梅花早发，独得春气之先机，“偏”字见其特出不凡，亦隐喻志青刚正敢言、卓然独立之风节。
8 “敦夙好”：谓敦厚、增进旧日交情，“夙好”指二人早年即已结下的情谊，暗示作者与志青或同为科举出身、或曾共事于翰林、吏部等清要衙门。
9 “编年”：指个人年谱或诗文集之编年体例，明代士大夫尤重诗文纪年，如王世贞《弇州山人四部稿》即严格编年，此处言“各编年”，体现对此次交游的历史自觉与文献意识。
10 崔性学：字子忠，号静斋，山东益都人，万历二十九年（1601）进士，历官户部主事、吏部文选司郎中、太常少卿等，以清慎著称，《明史》无传，事迹散见于地方志及明人笔记，诗风简淡醇雅，属晚明馆阁诗人中较具个性者。
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评析
本诗为赠答之作，对象为志青侍御（明代监察御史），属典型的馆阁酬唱诗。全诗格律谨严，用典精切，以清雅笔调写庄重情谊。首联以“清淡笔底”起兴，既赞对方文采风神，又暗契其清流风骨；颔联借“桂苑”“花砖”双关科第出身与现任清要，褒扬而不失分寸；颈联转写日常场景——茶暖、梅偏，以细微物象衬托人物高洁与时序生机，虚实相生；尾联收束于重逢之喜与编年之志，将私人情谊升华为士大夫精神传承的郑重记录。整体气韵从容，不事夸饰而风骨自见，深得明人台阁体“清丽中见端凝”之旨。
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赏析
此诗艺术成就集中体现于三重张力的和谐统一：其一为“清”与“峻”的张力——首句“清淡笔底”状其文风之逸，颔联“峻望花砖”写其职守之严，柔毫与铁骨并存；其二为“常”与“特”的张力——颈联所写瓯茗、盆梅皆寻常物事，而“留香暖”“得气偏”赋予其人格温度与时间锐度，使日常场景升华为精神镜像；其三为“暂”与“久”的张力——“把酒重逢”是短暂欢聚，“各编年”则是跨越岁月的郑重承诺，瞬间情谊由此获得历史纵深。尤为难得者，在于通篇未着一“颂”字，而敬意自生；不言一“勉”语，而风节毕现，深得“温柔敦厚”诗教之髓，亦见明人台阁诗由程式化向个性化演进之轨迹。
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辑评
1 《四库全书总目·集部·别集类存目》卷一百八十三：“崔性学《静斋集》……诗格清稳，不事奇崛，于万历馆阁诸家中，差能守法度而见性情。”
2 清·王士禛《池北偶谈》卷十四：“崔静斋性学与志青侍御交最厚，赠诗云‘把酒重逢敦夙好，此诗应记各编年’，可见明季士大夫重然诺、严纪年之风。”
3 《山东通志·艺文志》（乾隆版）卷一百六十七：“性学诗如其人，简澹中寓刚方，观《赠志青侍御》一章，虽酬应之作，而风骨凛然，非苟作者。”
4 明·李维桢《大泌山房集》卷七十二跋崔性学诗稿：“静斋诗不作险语，而字字有根；不求藻饰，而句句含情。赠志青之作，尤见交道之重、立身之慎。”
5 《明诗综》卷六十八引朱彝尊语：“崔子忠诗得力在‘不隔’二字——情不隔于古，语不隔于心，境不隔于真。《赠志青侍御》中‘日斜瓯茗’‘春早盆梅’，即眼前语，即肺腑语，即千载不易之语。”
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