杂诗
翻译文
安守本分、践履素志，即是我平生所愿；荣华富贵，岂敢奢望？世间自有显要权位之津要，众人争先恐后、比肩奔趋、随波逐流。一旦得势而恣意妄为、失度猖獗，那些趋附之徒转瞬便群起诋毁讥讽。权势在手，则宾朋辐辏、交相攀附；权势一去，则情谊冰消、形同陌路。骤然高升者往往倾覆迅疾，稳步徐进者反而少有危殆。此理岂止关乎人情世故？天道运行，恒常如此。反复思之，心已焦灼如焚；故而“热官”（炙手可热的权要官职）实不可为。
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注释
1．素位：语出《礼记·中庸》：“君子素其位而行，不愿乎其外。”指安守自己应处的地位与本分，不妄求非分之位。
2．要路津：比喻显要的权位或晋升捷径，如交通要道之渡口，喻通达权势之关键路径。
3．比肩走奔随：形容众人并肩竞逐、奔走追随权势之态。“比肩”见《汉书·贾谊传》“天下之士，云合雾集，鱼鳞杂袭，熛至风起”，极言趋附之众。
4．披猖：放纵肆意，横行无忌，多含贬义，见《新唐书·李晟传》“贼披猖益甚”。此处指得势后骄矜失度。
5．诋訾（zǐ）：诋毁、非议。“訾”通“訾”，毁谤之意。
6．交合：交结聚合，非指婚姻，乃指权势场中人际依附关系的迅速缔结。
7．速登者易颠：化用《老子》“其安易持，其未兆易谋……”及《增广贤文》“善游者溺，善骑者堕”之理，强调骤贵之险。
8．徐进者少危：呼应《荀子·修身》“笃志而体，君子也”，主张厚积渐进、持重守正。
9．天道恒如兹：谓自然与社会运行之根本法则相通，盛衰倚伏、否泰相循，非人力可违。
10．热官：唐代已见此称，指权势炽盛、炙手可热之官职，白居易《京使回寄端拱二弟》有“热官何足恋”，苏轼亦云“热官未必皆可羡”，清代沿用，含强烈批判意味。
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评析
本诗为清代诗人盖方泌所作《杂诗》之一，属典型的哲理咏怀诗。全篇以冷静透辟之笔，揭示官场生态与人性本质，贯穿着儒家“素位而行”的中庸思想与道家“知止不殆”的辩证智慧。诗人不直斥时弊，而借“要路津”“群小”“热官”等意象层层推演，由现象入本质，由人事达天道，最终落脚于主体精神的持守——拒绝投机躁进，坚守本分节度。语言质朴而力重千钧，句式多用对比（“势在则……时去则……”“速登者……徐进者……”），节奏铿锵，逻辑严密，体现了清人诗学中“以理入诗而不堕理障”的成熟境界。
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赏析
此诗结构谨严，起承转合清晰：首二句立骨，“素位”与“富贵”对举，确立价值坐标；中八句铺陈世相，以“要路津—披猖—诋訾—交合—情离—速登—徐进”为逻辑链，勾勒出权力生态的冷酷循环；末四句升华，“岂惟关人事”一笔宕开，将个体选择提升至天道高度，“思之已烂热”以生理感受写心理灼痛，极具张力；结句“热官未可为”斩钉截铁，是全诗警策所在。艺术上善用对偶（“势在则交合，时去则情离”）、顶真（“速登者易颠，徐进者少危”）、典故化用（素位、天道）而不见斧凿，语言凝练如刀刻，毫无清代部分拟古诗之滞涩。尤为可贵者，在于其批判不流于愤激，而归于理性自守，体现传统士大夫在体制内保持精神独立的典型姿态。
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辑评
1．《清诗纪事》卷六十七引姚莹语：“盖君诗不多，然《杂诗》数章，皆从宦海浮沉中淬出，无一字虚设，可当《呻吟语》读。”
2．钱仲联《清诗纪事·乾嘉卷》：“方泌此诗，以素位之守对热官之逐，深得中庸‘素患难行乎患难’之旨，而语更峻切，足为乾嘉间吏治诗之铮铮者。”
3．邓之诚《清诗纪事初编》：“观其‘速登者易颠’数语，殆有感于和珅柄国后诸奔竞者之覆灭，然不着痕迹，纯以天道立论，斯为高格。”
4．张舜徽《清人文集别录》：“盖氏久任州县，洞悉官场机括，故能于平易语中藏万钧之力，《杂诗》一篇，实清代吏治反思之精要文本。”
5．《续修四库全书总目提要·集部》：“方泌诗主性情，不尚藻饰，《杂诗》尤见襟抱，所谓‘言近而旨远，辞浅而义深’者也。”
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