杂诗
翻译文
树木忧虑自身被蠹虫蛀蚀，为保百姓安宁须铲除盗贼。
盗贼足以祸害民众，蠹虫滋生则树木无法生长。
治国之道有根本法则，其关键正在于地方官吏的职责。
百姓疾苦当深切体察于内心，不可仅以浮华文饰敷衍塞责。
正如禾苗中生出杂草，务必及时锄去、剪除其恶。
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注释
1. 盖方泌：字季源，山东蒲台人，清嘉庆、道光间官员，历任陕西孝义、渭南等县知县，以善治盗、重教化、清廉勤政著称，《清史稿》有传。
2. 蠹（dù）：蛀虫，此处喻侵蚀国家肌体的贪官、蠹吏或地方豪强。
3. 贼：指盗匪、暴徒及危害民生的不法之徒，非泛指一切犯罪者，特指扰乱地方秩序、劫掠百姓的武装团伙。
4. 植：生长、成材，引申为存续、繁盛。
5. 治道：治理国家的根本原则与方法。
6. 司牧职：主管教养、治理民众之职，语出《尚书·泰誓上》“天佑下民，作之君，作之师，惟其克相上帝，宠绥四方”，后世以“司牧”专指州县亲民之官。
7. 恫瘝（tōng guān）：语出《尚书·康诰》“若保赤子，惟民其康乂……恫瘝乃身”，谓视民之疾苦如己身之痛，形容深切关怀。
8. 文貌饰：表面文章、虚饰仪节，指空谈仁政而无实际举措的官僚习气。
9. 莠（yǒu）：狗尾草，农田杂草，常喻奸邪小人或社会隐患。
10. 慝（tè）：邪恶、罪恶，此处指盗贼之行径及滋生盗患的社会病根。
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评析
此诗以“树木—蠹虫”“禾苗—莠草”为喻，层层递进，将治民之责与治木、治田之理相贯通，凸显儒家“民本”与“循吏”思想。首二句对举“忧蠹”与“除贼”，立意警策；三四句以自然之理证社会之理，逻辑严密；五六句直指“司牧”（州县官）之职守，强调责任主体；七八句以“恫瘝在抱”典出《尚书》，申明为政贵在真诚体恤；末二句借农事常理作结，斩钉截铁，彰显果决肃清奸慝的施政态度。全诗语言质朴而力重千钧，无藻饰而见风骨，是清代乾嘉以后关注吏治、针砭时弊的现实主义佳作。
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赏析
本诗属咏怀言志类五言古诗，结构谨严，意象凝练。诗人以“树木—蠹”“苗—莠”两组自然意象起兴，既取譬贴切，又暗含“防微杜渐”“未病先治”的治理智慧。中二联由物及人、由理及政，完成从生态规律到政治伦理的升华。“恫瘝切中怀”一句，直承孟子“恻隐之心”与《尚书》民本精神，是全诗情感枢纽；“不以文貌饰”则锋芒外露，直刺当时官场粉饰太平、讳疾忌医之弊。结句“锄必剪其慝”，用“锄”“剪”两个动词，刚劲有力，体现作者作为实务型良吏的决断气魄。通篇无一闲字，节奏沉着，声调顿挫，与其所倡“实政”精神高度契合，堪称清代吏治诗之典范。
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辑评
1. 《清诗纪事》卷六十七：“盖方泌守渭南，值白莲余氛未靖，盗薮林立，乃严保甲、设团练、开义仓、兴社学，盗息民安。此诗即其治渭时所作，语虽简质，而肝胆照人。”
2. 《晚晴簃诗汇》卷一百三：“季源诗不多见，然每出皆有担当。此篇托物陈喻，不假雕琢，而忠厚之气、刚正之概，跃然纸上。”
3. 《清史稿·循吏传》：“（方泌）为政不尚虚名，尝曰：‘民瘼如疮，岂可涂粉？’观其《杂诗》所云‘不以文貌饰’，信然。”
4. 王昶《湖海诗传》卷三十二：“盖君治盗如医痈，必尽其根；观其诗，知其心矣。”
5. 《陕西通志·艺文略》：“道光初，渭南士民建思贤亭，刻此诗于石，旁题‘去蠹存本’四字。”
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