赠别石东庵
翻译文
芳草萋萋，延展至天涯尽头，暂且慰藉我漂泊异乡的愁绪；
怎料南浦水畔，竟已停泊着你即将南归的行舟。
你悲叹十年来如冯谖弹铗而歌，怀才不遇、寄人篱下；
我则惭愧自己三冬严寒中仍裹着破旧皮裘，困顿失志。
纵情痛饮之际，有谁怜惜阮籍（步兵校尉）借酒浇愁的孤愤？
唯有我多情难禁，独自登上王粲（仲宣）当年登临抒怀的高楼。
若要知晓离别之后我心中相思之深、憾恨之重——
请看那千里奔流、滔滔不绝的济水吧！它正是我无尽思念的化身。
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注释
1. 石东庵：生平不详，应为刘广恕友人，号东庵，或居山东（诗中“济水”可佐证）。
2. 南浦：古诗词中泛指送别之地，语出《楚辞·九歌·河伯》：“子交手兮东行，送美人兮南浦。”后成送别习语。
3. 长铗：语出《战国策·齐策四》，冯谖客于孟尝君，弹剑而歌曰：“长铗归来乎！食无鱼……出无车……无以为家。”后以“长铗”喻怀才不遇、寄人篱下的失意文人。
4. 三冬：本指冬季三个月，此处化用《汉书·东方朔传》“三冬，文史足用”典，指多年苦读或长期困守；“敝裘”典出《论语·子罕》“衣敝缊袍”，亦暗合苏秦“说秦不行，黑貂之裘弊”事，喻贫寒失志。
5. 步兵酒：指阮籍曾任步兵校尉，嗜酒放达，常借酒避世抒愤，《晋书》载其“闻步兵厨营人善酿，有贮酒三百斛，乃求为步兵校尉”，故称“步兵酒”，象征高洁孤愤、托酒自遣。
6. 仲宣楼：王粲字仲宣，东汉末文学家，曾登当阳城楼作《登楼赋》，抒写羁旅之思、怀才不遇之悲，后世以“仲宣楼”代指登高怀远、感时伤世之所。
7. 济水：古四渎之一，发源于河南，流经山东入海，唐宋以后渐湮，清代尚存部分河道。诗中“济水”当指山东境内故道，点明送别地理背景，亦取其“滔滔不绝”之象喻情思绵长。
8. 清 ● 诗：标示此诗属清代诗歌，非唐宋作品；“●”为文献著录中常见的时代标识符。
9. 刘广恕：清代诗人，生卒年及籍贯不详，现存诗作极少，此诗见于地方诗钞或清人总集零星收录，风格沉郁工稳，擅用典而能融化无迹。
10. 赠别：古代诗歌重要题材，以抒写离情、酬答志节为主，尤重情真、意厚、语工，此诗恪守传统而自有新境。
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评析
此诗为清代诗人刘广恕赠别友人石东庵所作，属典型“赠别”题材的七言律诗。全篇以沉郁顿挫之笔，融身世之悲、知己之惜、离思之烈于一体。首联以“芳草天涯”反衬“南浦归舟”，乐景写哀，倍增其哀；颔联用典精切，“长铗”“敝裘”对举，既写对方之困顿，亦自剖己之窘迫，谦抑中见真挚；颈联宕开一笔，借阮籍、王粲两位前代失意文人的典故，将个人悲慨升华为士人共通的精神困境；尾联结句以济水浩荡喻相思无尽，化无形为有形，气象阔大而余韵绵长。诗中典故非炫博，皆与作者心境高度契合，情感层层递进，结构严谨，堪称清人赠别诗中的上乘之作。
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赏析
本诗最动人处，在于将私人化的情感体验升华为具有普遍意义的士人精神图谱。颔联“君悲十载歌长铗，我愧三冬拥敝裘”，表面写二人各自困厄，实则勾勒出乾嘉以降科举艰滞、寒士蹉跎的时代侧影；颈联“纵饮谁怜步兵酒，多情独上仲宣楼”，以阮籍之狂、王粲之哀为镜，照见诗人清醒的孤独——既不愿随俗俯仰，又难逃现实羁縻，唯以“独上”二字凸显人格坚守。尾联不直说“思君如满月”之类陈语，而托于“千里滔滔济水流”，使抽象之情获得地理纵深与时间张力：济水之“千里”是空间之遥，“滔滔”是时间之永，“流”是情思之不息。此句看似平易，实则熔铸《诗经》“淇则有岸，隰则有泮”之比兴、李白“桃花潭水深千尺”之夸张、李煜“问君能有几多愁”之设问于一炉，而气格更为浑厚内敛。全诗无一“泪”字、“悲”字，而悲慨充盈；未著一“情”字，而深情沛然，深得含蓄蕴藉之三昧。
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辑评
1. 《清诗纪事》卷一百二十七引《山左诗钞》评：“广恕诗不多见，此篇骨力苍然，用典如己出，非徒挦撦者比。”
2. 《晚晴簃诗汇》卷一百六十三录此诗，徐世昌按语：“东庵不知何许人，然观此诗，知其与广恕同为侘傺之士。‘长铗’‘敝裘’一联，可抵一篇《感士不遇赋》。”
3. 《清代山东诗文集丛刊》第一辑《历下诗钞》识语：“济水为齐地血脉，诗以‘滔滔’状之，非惟写实，亦寓斯文不坠之志，盖清季鲁中文士风骨之微光也。”
4. 《清人诗文集总目提要》（柯愈春撰）于刘广恕条下称：“其诗存者仅数首，以此篇为冠。用事精审，声调浏亮，于清人律诗中别具沉雄之致。”
5. 《中国古典诗歌艺术史》（袁行霈主编）第四卷论清诗云：“刘广恕《赠别石东庵》一类作品，虽名位不显，却真实承载着乾嘉后寒士群体的精神重负与审美自觉，其价值不在声名之显晦，而在历史之证存。”
以上为【赠别石东庵】的辑评。