河渎神 · 风紧雁行高

无边：此处用杜甫《登高》：“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”之典。这里是描绘了一幅深秋的景色。

楚天：《文选·宋玉高唐赋序》云：“昔者楚襄王与宋玉游于云梦之台，望高唐之观，其上独有云气，崪兮直上，忽兮改容，须臾之间，变化无穷。王问玉曰：‘此何气也？’玉对曰：‘所谓朝云者也。’王曰：‘何谓朝云？’玉曰：‘昔者先王尝游高唐，怠而昼寝，梦见一妇人，曰：“妾，巫山之女也，为高唐之客。闻君游高唐，愿荐枕席。”王因幸之，去而辞曰：“妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。”旦朝视之，如言，故为立庙，号曰朝云。’”后来在诗文中便以此作为男女情事的常用之典。

灵雨：好雨。《诗经·鄘风·定之方中》：“灵雨既零，命彼信人。”笺：“灵，善也。”

今夜：红，指水草，一名水荭。　浦溆（xù），水滨。此言秋已深，夜已深，水边红草萋萋，寒意袭人，那鸳鸯又栖息何处呢？意思是说不知那可爱的人如今身在何处。

1. 河渎神：词牌名，原为唐代教坊曲，后用作词调。多写祭祀、离别或哀怨之情。

2. 风紧：形容秋风猛烈、急促。

3. 雁行高：大雁成行高飞，象征秋季迁徙，也寓有离别之意。

4. 无边落木萧萧：化用杜甫《登高》“无边落木萧萧下”，指落叶纷飞之景，渲染悲凉气氛。

5. 楚天：泛指南方的天空，古代楚地包括今湖北、湖南一带，常用于诗词中表达遥远或梦幻之境。

6. 魂梦与香消：指思念之人连梦境与香气都已消散，暗示生死相隔或久别难逢。

7. 青山暮暮朝朝：青山长存，日日夜夜不变，反衬人事变迁、情感无依。

8. 凉云：带有寒意的云彩，预示秋寒。

9. 灵雨：微细如灵魂般悄然降临的雨，亦可解为“好雨”，此处取其凄清之意。

10. 冷红浦溆（pǔ xù）：冷红，指秋日水边红色的花草（如红蓼）；浦溆，水滨之地。此句描绘秋夜荒寒之景。

以上为【河渎神 · 风紧雁行高】的注释。

《河渎神·风紧雁行高》是清代词人纳兰性德创作的一首词，这首词极富意境，运用虚实结合的手法，描写所见所想之景，是其众多的代表作之一。表达了作者对所想之人深沉的思念之情。

这首《河渎神》以秋景起兴，借景抒情，表达了词人对离别、孤寂与人生无常的深切感怀。全词意境苍茫，语言清丽而含哀婉之情，通过“风紧”“雁行”“落木”等典型秋象营造出萧瑟氛围，继而转入对梦魂消散、佳人难寻的追忆与怅惘。“鸳鸯栖向何处”一句，既是写物，更是喻人，暗含对爱情归宿的迷茫与忧思。整首词情景交融，音律和谐，体现了纳兰性德一贯的哀感顽艳风格。

以上为【河渎神 · 风紧雁行高】的评析。

本词开篇即以“风紧雁行高”勾勒出一幅高远苍凉的秋日图景，动势强烈，令人顿生肃杀之感。“无边落木萧萧”进一步拓展空间，借用杜诗意境，强化了时光流逝、万物凋零的主题。第三句由景入情，“楚天魂梦与香消”将视线引向虚渺的心灵世界，似有故人已逝或旧情难再之痛。接着“青山暮暮朝朝”以不变之景对照瞬息之变的人事，形成强烈反差，深化了孤独与无奈的情绪。下阕转写细微之景：“断续凉云”“几丝灵雨”细腻入微，增添阴柔之美，同时加重了凄清氛围。结句“今夜冷红浦溆，鸳鸯栖向何处？”尤为动人——红蓼映水，本应成双的鸳鸯却不知栖身何处，既是眼前实景的疑问，更是词人心中对情感归宿的深沉叩问。全词结构严谨，意象层层递进，语言凝练而富有张力，堪称纳兰小令中的上乘之作。

以上为【河渎神 · 风紧雁行高】的赏析。

1. 张秉戍《纳兰词笺注》：“此词写秋景而寓深情，‘魂梦与香消’语极凄艳，‘鸳鸯栖向何处’设问含蓄，耐人寻味。”

2. 冯统一《纳兰性德词新释辑评》：“上片写景阔大，下片转细，由宏观到微观，由视觉到心理，层次分明。‘冷红浦溆’造语新颖，‘冷红’二字尤见匠心。”

3. 赵秀亭、冯统一《饮水词笺校》：“‘楚天魂梦’或涉亡妻卢氏之思，纳兰悼亡诸作中常见此类幽渺之辞。”

4. 严迪昌《清词史》：“纳兰擅以自然小景托出巨大哀感，此词‘风紧雁行高’起势凌厉，而终以‘鸳鸯栖向何处’收束于温柔一问，刚柔相济，最见其笔力。”

以上为【河渎神 · 风紧雁行高】的辑评。