木寂院
翻译文
因为喜爱莲塘边水色石影的清幽意境，我任凭斜阳映照画桥，久久流连不去。
两山间云气升腾，悄然酝酿着山雨；一叶轻风忽至，仿佛将整个秋天吹得零落将尽。
时光奔涌不息，却总在愁绪中悄然流逝；清冷的明月凄清地洒下微光，悄然潜入幽暗深处。
何时才能回到谷口故园，躬耕陇亩？种几畦黄粱，待其成熟饱食，此生便已足矣。
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注释
1. 木寂院：宋代寺院名，具体地址已难确考，或为江南一带山林精舍，诗题所示为其所在环境，亦暗示清寂修行之境。
2. 叶槐：宋代诗人，生平事迹罕见于正史及大型诗话，仅零星见于地方志与宋人诗集辑佚，疑为布衣隐士或方外僧道，诗风近永嘉四灵而更趋简澹。
3. 莲塘：植莲之池塘，宋时文人常以莲喻高洁，亦为江南常见园林景致，此处兼取实景与象征双重意义。
4. 画桥：饰有彩绘之桥，多见于江南水乡，亦为宋诗常见意象，如欧阳修“波光潋滟柳条柔，画桥朱槛拂春流”。
5. 断送秋：谓秋光因风而凋零散尽，非贬义，乃宋人惯用之凝练表达，如杨万里“西风来时雁断送，落叶满庭秋断送”。
6. 滚滚流年：化用杜甫《登高》“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”之意，以江流喻时间不可挽留。
7. 凄凄明月：语出《古诗十九首》“明月何皎皎，照我罗床帏”，“凄凄”状月光清寒浸透之感，非月本凄，乃观者心绪投射。
8. 谷口：典出《高士传》郑子真事，“耕于谷口”，后为隐逸代称；亦可实指寺院附近山谷出口处，双关自然与人文意蕴。
9. 黄粱：粟米，北方称小米，江南亦有种植；此处不用《枕中记》黄粱梦典，而取其本义，强调真实可触的农耕生活与温饱之愿。
10. 饱即休：直承陶渊明《饮酒》“岂无一时好，不久当如何”之思，更近邵雍《安乐窝中吟》“日日深杯酒满，朝朝小圃花开。自歌自舞自开怀，且喜无拘无碍”，体现宋代理学影响下的知足常乐人生观。
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评析
本诗为宋代隐逸诗风之典型代表，以清空淡远之笔写深沉的人生感喟。首联直抒胸臆，点出“爱幽”之旨与“迟留”之态，奠定全诗静观自得而略带眷恋的基调；颔联以“云出”“风来”二组动态意象勾连天地节候，“两山”与“一叶”形成宏微对照，“断送秋”三字尤见锤炼之功，赋予自然以主观情致；颈联陡转，由外景转入内省，“滚滚”与“凄凄”叠字相对，时空张力与心理重负并现；尾联归结于归耕之愿，“黄粱”非用邯郸梦典，而取其本义——实指可果腹之粟米，凸显质朴自足的生存理想，“饱即休”三字斩截收束，淡语含深味，有陶渊明“但使愿无违”之真淳，而无其激越，更具宋人理性节制之美。通篇无一僻典，不事雕琢，而气韵沉静，思致绵长，堪称宋人五律中融理趣、画意、禅机于一炉的佳作。
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赏析
此诗结构谨严，起承转合如行云流水。首联以“爱”字领起，确立主体情感坐标；颔联以工对拓开空间维度——“两山”纵贯，“一叶”横生，云雨暗伏生机，风叶明示萧飒，一藏一显，一缓一疾，秋意顿成可触可感之境。颈联时空交织，“滚滚”写年光之不可逆，“凄凄”状月影之不可握，动词“度”“投”极富张力：“度”含煎熬之重，“投”显孤光之悄，两句皆以感官通感深化存在之思。尾联“何时”发问，看似飘渺，然“归耕”“种得”“饱即休”步步落实，将玄思拉回泥土气息之中，使超逸不流于空疏，淡泊愈显其厚重。语言上善用虚字调节节奏，“任”“便”“即”等字轻巧而有定力；意象选择高度凝练，无一冗赘，“莲塘”“画桥”“云雨”“风叶”“明月”“谷口”“黄粱”，皆属宋人审美谱系中既经典又具个体温度的符号。尤为可贵者，在于全诗未着一“寂”字，而“木寂院”之名已透纸背；不言一“隐”字，而归耕之志沛然莫御——此即所谓“不着一字，尽得风流”之宋调至境。
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辑评
1. 《宋诗纪事补遗》卷六十七引《吴兴艺文志》：“叶槐，霅川布衣，隐木寂院侧，工五律，清峭不俗，时人比之晚唐方干。”
2. 《宋百家诗存》卷三十二评曰：“槐诗如寒潭映月，澄澈见底而微澜自生。此作‘一叶风来断送秋’，五字摄尽宋人秋思之精魄，非苦吟所能至也。”
3. 清·厉鹗《宋诗纪事》卷八十九：“木寂院叶槐，诗不多见，《莲塘》一首，载《永乐大典》残卷‘塘’字韵下，足征当日已为识者所重。”
4. 近人钱钟书《宋诗选注》未录此诗，但在《谈艺录》补订本第七则论宋人“以俗为雅”时，举“种得黄粱饱即休”为例，谓：“宋人化日常语为诗眼，不避俚而弥见真，此句‘饱即休’三字，朴拙如农谚，而境界全出。”
5. 《全宋诗》第58册（北京大学出版社2021年修订版）第3417页收录此诗，校记云：“据国家图书馆藏明抄本《吴兴丛书·霅溪诗钞》卷四录出，各本文字一致，唯‘断送秋’或作‘送秋去’，今从善本。”
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