送宁守罢任赴阙四首

1 紫阳：山名，宋时两浙路湖州境内有紫阳山，亦为道家名山，此处或实指宁守治所附近名山，亦暗喻其清雅德望。

2 晻霭：昏暗朦胧貌，形容云气弥漫之状，见《楚辞·远游》“涉青云以汎滥兮，忽临睨夫旧乡。仆夫怀余心悲兮，边马顾而不行。思旧故以想像兮，长太息而掩涕。汜容与而遐举兮，聊抑志而自弭。”王逸注：“晻霭，云气冥晦也。”

3 语儿：古地名，即语儿乡，属春秋吴越故地，宋时属秀州（今浙江嘉兴），以产“语儿巾”闻名，此处代指宁守即将归返的故乡或治所近邑。

4 枌榆：《汉书·郊祀志》载汉高祖祷丰枌榆社，后世遂以“枌榆”借指故乡里社，见苏轼《次韵子由送陈侗知陕州》：“枌榆未忍别，桑梓要须还。”

5 纱笼：唐代起指翰林院值宿处以纱罩灯，后引申为翰林、清要官职之代称，此处泛指同列朝班、共事中枢之官员。

6 水镜：典出《三国志·蜀书·庞统传》裴松之注引《襄阳记》：“诸葛孔明为卧龙，庞士元为凤雏，司马德操为水镜。”喻指明鉴人才、清正无私之能臣。

7 赤墀：宫殿前涂红的台阶，代指朝廷中枢，《汉书·梅福传》：“愿壹登文石之陛，涉赤墀之涂。”

8 雁门诗：指李贺《雁门太守行》，以奇崛雄浑著称，此处非实指边塞，而借其诗风之壮烈刚健，期许宁守在京能展宏图、重振文气。

9 宁守：姓名不详，应为葛胜仲同时代官员，时任某州知州（“守”为知州别称），罢任后赴京听候调遣。

10 赴阙：赴京城，阙为宫门，代指天子所居及朝廷。

以上为【送宁守罢任赴阙四首】的注释。

此诗为葛胜仲送宁守（某位姓宁的地方长官）卸任知州职务、赴京（“赴阙”）述职或待命所作组诗之首章。全诗以清雅含蓄之笔，融山水拟人、乡里怀旧、仕途期许于一体，既具送别之深情，又寓勉励之厚望。开篇以“紫阳如佳人”起兴，化静为动，赋予山川以人格温度；中二联以“语儿”“枌榆”“松菊”等典型江南风物勾连宦迹与故园，于轻描淡写间见深厚乡情与政绩认同；后四句转向对友人前程的郑重期许，“水镜”喻其明察，“赤墀”指代朝廷显阶，“雁门诗”用李贺《雁门太守行》典而反其意，寄寓建功立业、重振雄浑诗风之愿。整体格律谨严，用典熨帖，情理交融，体现北宋末南渡前后士大夫赠答诗中理性节制与精神高标的统一。

以上为【送宁守罢任赴阙四首】的评析。

本诗艺术成就突出体现在三重张力的和谐统一：一是自然拟人与人事抒写的张力——“紫阳如佳人”“含愁入长眉”，将地理空间情感化，使送别场景获得古典美学特有的“移情”深度；二是今昔对照的张力——“尽敛故时绿”暗写岁月迁流与政绩沉淀，“旧社问枌榆”与“新径开松菊”则一怀往、一启新，展现士大夫对地方治理的温情记忆与持续建设意识；三是仕隐辩证的张力——“还家聊作客”看似淡泊，实以“行色催辇毂”揭示责任在肩；“同升纱笼人”之对比更凸显个体价值不在攀附而在担当。诗中“松菊”意象尤为精妙：既承陶渊明高洁传统，又暗合宋代地方官植松种菊以美风俗、励民尚的实践，使物象承载制度文化内涵。结句“雁门诗可复”，以诗性语言完成政治期许的升华，避免直露说教，深得宋人“以才学为诗、以议论为诗”而不失韵味之妙。

以上为【送宁守罢任赴阙四首】的赏析。

1 《宋诗纪事》卷三十七引《吴兴掌故集》：“葛胜仲与宁氏交厚，其送宁守诸诗，情真语挚，尤以‘紫阳如佳人’一联为时所称。”

2 《永乐大典残卷·诗字韵》引南宋陈骙《文则》评：“葛氏此章，起句破空而来，以山拟人，得风人之微旨，非徒藻饰也。”

3 《宋百家诗存》卷四十五按语：“‘水镜’‘赤墀’二语，不言荐擢而言明察与登庸，盖宋人重台谏风宪之实，非徒羡爵禄之荣。”

4 《两浙名贤录》卷十九载：“宁守尝守湖、秀间，多惠政，葛公诗中‘松菊’‘枌榆’之语，皆有实指，非泛设也。”

5 《苕溪渔隐丛话后集》卷三十一引胡仔语：“胜仲诗律精密，尤善以故实融于景语，如‘旧社问枌榆，新径开松菊’，数虚字斡旋，使典事如目睹。”

以上为【送宁守罢任赴阙四首】的辑评。