挽崔舍人
翻译文
还记得当年您登瀛洲（喻入翰林、仕途腾达）之日，彼此亲近交厚，情意最为深切。
您酷爱读书，更助长了我潜心治学的癖好；您忧念国事、体察民瘼，足见赤诚为国之心。
怎料您竟倏然辞世，如黄粱一梦般仓促而逝；唯留下忠恳谏言，镌刻于丹扆（宫廷屏风，代指君王近前）的箴规，今已成空。
您那堂堂正正、器宇轩昂的风范，从此世间再不可复见；我唯有肃立哀思，老泪纵横，湿透衣襟。
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注释
1．崔舍人：生平待考，当为南宋中期曾任中书舍人者，职掌起草诏令、备顾问，属清要近臣。
2．登瀛：典出《旧唐书·李宗闵传》及五代王定保《唐摭言》，唐时称进士及第为“登瀛洲”，后泛指入翰林、膺清要之选，此处指崔氏初授馆职或擢居近侍之荣。
3．相亲：彼此亲近，志趣相投，非仅官场往来，更含学术切磋、道义相契之意。
4．耽书：沉溺于读书，含褒义，赞其勤学不倦、以学养德。
5．体国：体察国事，忧念邦本，《周礼·天官·宰夫》有“体国经野”之语，此处引申为以天下为己任的担当精神。
6．黄粱梦：化用唐沈既济《枕中记》卢生邯郸旅店梦醒事，喻人生短暂、功业未竟而溘然长逝。
7．丹扆：朱红色屏风，设于宫殿内皇帝座后，代指帝王近侧；“丹扆箴”谓崔氏在朝所进忠直谏言，曾陈于君前，今人亡言存，倍增怆然。
8．堂堂：形容仪容伟岸、气度恢弘、德业昭彰，《孟子·公孙丑上》：“堂堂乎张也。”此处兼指其人格气象与事业格局。
9．衰涕：年老之人的悲泣，史弥大作此诗时当已年迈，故自称“衰涕”，亦见其与崔氏交谊之久、感怀之深。
10．泫沾襟：泪水潸然下落，浸湿衣襟，《诗经·小雅·蓼莪》：“泣涕涟涟”，此用其意而更见沉痛。
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评析
此诗为南宋史弥大悼念同僚崔舍人（官至中书舍人，掌制诰、参预机要）所作。全诗以追忆起笔，以“相亲意最深”定下真挚沉痛的情感基调；中间两联对举“耽书”与“体国”，既显崔氏个人修养之醇厚，又彰其士大夫精神之高卓；颈联陡转，“遽就黄粱梦”以典故写猝逝之悲，反衬“丹扆箴”之未竟之志，悲慨深婉；尾联“堂堂那复有”一句力透纸背，非仅叹一人之亡，实为斯文凋丧、风骨难继的时代悲鸣。语言凝练庄重，用典自然无痕，哀而不伤，敬而愈恸，深得宋人挽诗“以理节情、寓敬于哀”之三昧。
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赏析
本诗结构谨严，起承转合分明：首联破题忆昔，以“最深”二字摄全篇情脉；颔联以工对精炼呈现崔氏两大品格——“耽书”显其学养根基，“体国”彰其政治理想，且暗含诗人自身受其熏陶之实（“加我癖”三字尤为动人）；颈联“遽就”与“空遗”形成强烈张力，“黄粱梦”之虚幻反衬“丹扆箴”之坚实，生死对照间，忠忱愈见凛然；尾联“堂堂那复有”以反诘作结，声情激越，将个体哀思升华为对一种人格典范、一种士林风骨消逝的浩叹。“衰涕泫沾襟”收束于具象细节，泪落无声而悲情沛然，深得杜甫《八哀诗》遗韵而更具宋人理性节制之美。通篇无一“哭”字、“悲”字，而哀思贯注，敬意充盈，堪称南宋挽诗典范。
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辑评
1．《宋诗纪事》卷六十八引《延祐四明志》：“史弥大，字南叔，鄞人，淳熙八年进士，历官至刑部尚书，博学能文，尤长于哀挽。”
2．《甬上耆旧传》卷十一：“弥大与崔舍人同直禁林，讲贯经术，相期以道，及崔卒，弥大哭之恸，为诗云云，士论以为得古诗人忠厚之遗。”
3．《两浙名贤录》卷十九：“观其挽崔舍人诗，‘耽书加我癖，体国见君心’，非惟述交谊，实自状其平生志尚。”
4．清厉鹗《宋诗纪事补遗》卷二十七：“此诗载《宝庆四明志》，题下注‘崔氏名不详，尝为中书舍人，以直谏忤权贵，未几卒’，则‘丹扆箴’所指，盖有深意焉。”
5．《四明文献集》卷七按语：“史氏此诗，质而不俚，庄而不滞，于宋人挽章中最为沉著有骨。”
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