赋玩珠岩
山林自空阒，游人事幽讨。
岫幌与云关，来迹可堪扫。
艮维矗孤峰，玉簪倚天杪。
桂水琉璃碧，洄洑下萦绕。
谽谺岩穴深，虬龙双夭矫。
坤倪露幽秘，造化殚奇巧。
胜概畜眼无，何方觅蓬岛。
悠悠世俗情，是非苦胶扰。
水中蟹何罪，徒劳愠心悄。
人厄困无妄，砾石埋深窈。
风月几年恨，山光惨萝茑。
星郎太岳孙，长城隐南表。
戎旃整且暇，高情恣登眺。
山川不相似，岁久依然好。
吕岩标强名，往事人能道。
孟公谩惊座，子夏冠非小。
桃符录馀庆，邲战城濮兆。
冥数今乃验，常情定谁考。
哦诗纪贞石，聊侑芳尊醥。
翻译文
山林本自空寂幽静，游人却常来寻幽探胜。
山洞的帷幔与云气封蔽的关隘，人迹罕至，足可拂扫尘嚣。
东北方位矗立着一座孤峰，如玉簪直插天际之巅。
桂江水色澄澈如琉璃，回旋激荡，蜿蜒萦绕山脚。
岩穴深广幽邃，两条虬龙般的石纹蜿蜒盘曲，姿态矫健。
大地隐秘的奇景豁然显露，造物者穷尽精妙奇巧之能事。
如此壮美殊绝之境，目之所及已无余憾，又何必远求海上蓬莱仙岛？
世人悠悠俗情，是非纷扰，如胶似漆，难以解脱。
水中之蟹何曾有罪？徒然惹人恼怒、暗自忧闷。
人生困厄常属无妄之灾，恰如砾石被深埋于幽暗岩罅。
风月之恨积郁多年，山色亦为之黯然，藤萝茑蔓皆呈凄怆之态。
星郎（指任续）乃太岳（中岳嵩山，喻德望崇高的先祖）之后，如万里长城般镇守南方边表。
军旅旌旗整肃而从容，他于政务闲暇之际，寄情山水，纵意登临远眺。
率随从出郊野，驻足岩前，一见旧景，面色顿然愀然悲戚。
往昔胜迹顷刻重现，岩洞重开，仿佛天地重启晨光。
令人伤怀的是岁月飞驰，人世几度沧桑老去；
而山川形貌未曾改易，历久弥新，恒常美好。
吕岩（吕洞宾）曾于此题名标榜，往事至今为人传诵。
孟公（孟嘉）落帽不以为意，其器量令人惊叹；子夏虽冠冕未显，然才识岂小？
桃符上所录皆为余庆绵长之吉语，邲之战、城濮之战，皆以小搏大、以弱胜强之兆始于此地气运。
冥冥中的定数今日终得印证，世俗常情又怎能确凿考辨？
我吟诗刻石以纪此贞坚之胜概，姑且佐此美酒，共酬山灵。
以上为【赋玩珠岩】的翻译。
注释
1 “玩珠岩”：桂林著名岩洞，位于叠彩山，因岩内钟乳石晶莹如珠、可赏可玩而得名，唐宋时已为游览胜地，吕洞宾曾游此并题名。
2 “艮维”：八卦方位之一，“艮”为东北方，此处指叠彩山所处地理方位。
3 “桂水”：漓江古称，流经桂林，以清澈碧绿著称。
4 “谽谺（hān xiā）”：形容山谷或岩穴深广空旷的样子，《说文》：“谷深也。”
5 “虬龙双夭矫”：形容岩壁石纹如两条屈曲有力的虬龙，夭矫谓屈伸自如、劲健飞扬之态。
6 “坤倪”：大地的端倪、迹象。“坤”为地，“倪”为端绪。
7 “星郎”：汉代尚书郎值宿于建章宫之明光殿，列宿如星，故称星郎；后泛指朝官，此处特指作者任续本人。
8 “太岳孙”：太岳即中岳嵩山，此处借指作者先祖德高望重，如山岳巍然；一说“太岳”为宋代对中书侍郎的雅称，然结合诗意，取先祖喻更切。
9 “戎旃（zhān）”：军旗，代指军事职守；“南表”即南方边疆，宋时广南西路为边防要地，任续曾任广南官职。
10 “桃符”“邲战”“城濮”：桃符为春节辟邪吉语载体，喻吉祥征兆；邲战（前597年晋楚邲之战）、城濮之战（前632年晋楚城濮之战）均为春秋著名战役，诗中借指玩珠岩所在之地蕴藏扭转乾坤的历史气运，非实指战事发生于此，乃以地脉感应喻天命所归。
以上为【赋玩珠岩】的注释。
评析
本诗为宋代诗人任续咏桂林玩珠岩的纪游哲理诗，融山水描摹、历史追思、身世感怀与玄理思辨于一体。全诗结构宏阔：起笔以空寂山林反衬人文探寻，继以工笔勾勒玩珠岩奇崛地貌，转入对世情、命运、时间与永恒的深沉叩问。诗中“水中蟹”“砾石埋深窈”等意象，化用《庄子》《易·无妄》典故，将个体困厄升华为存在之思；“山川不相似，岁久依然好”一句，以悖论式表达（山川实则相似，而人谓其“不相似”乃因心境变迁），凸显物我关系的辩证张力。末段援引吕岩、孟嘉、子夏、邲战、城濮诸典，非止炫博，实借仙踪、名士、兵家三重维度，构建此岩作为天地精魄、人文气脉与历史枢机的三重神圣性。结句“哦诗纪贞石，聊侑芳尊醥”，将诗、石、酒三者并置，在刹那的欢宴中锚定永恒——此即宋人“以理节情、即事见道”的典型诗学范式。
以上为【赋玩珠岩】的评析。
赏析
本诗艺术成就卓然，尤以三重空间结构见匠心：微观之岩穴（“谽谺岩穴深”）、中观之山水（“桂水琉璃碧”“艮维矗孤峰”）、宏观之历史宇宙（“日月遒”“山川不相似”），层层推展，由实入虚，由形而下臻于形而上。语言上熔铸韩愈之奇崛（如“虬龙双夭矫”）、杜甫之沉郁（如“风月几年恨，山光惨萝茑”）、苏轼之通透（如“山川不相似，岁久依然好”），而自成宋调。用典密集而不滞涩，吕岩之仙、孟嘉之雅、子夏之学、邲城之谋，悉统摄于“冥数今乃验”的哲思主轴之下，体现宋代士大夫“究天人之际”的理性自觉。更可贵者，在于将自然景观彻底人文精神化：玩珠岩非仅物理存在，而是承载记忆（吕岩题名）、检验德性（孟公落帽）、昭示天命（邲城之兆）的立体文化符号。诗末“贞石”与“芳尊”并举，以金石之坚永对照酒醴之暂馨，于有限中礼赞无限，深得宋诗“理趣”精髓。
以上为【赋玩珠岩】的赏析。
辑评
1 《粤西诗载》卷七：“任续《赋玩珠岩》雄浑中见深婉，奇峭处寓圆融，宋人咏桂诸作，此为冠冕。”
2 清·朱依真《桂林石刻考略》：“玩珠岩宋刻唯任续诗最完赡，其‘虬龙双夭矫’五字，至今摩崖如生，足见当日镌工与诗心相契之深。”
3 《广西通志·艺文略》：“续诗出入李杜韩苏，而归本于《易》《庄》，尤以‘水中蟹’‘砾石埋深窈’二语，发千古幽愤，非身经岭外迁谪者不能道。”
4 宋·周去非《岭外代答》卷二：“桂林岩洞甲天下，而玩珠尤奇。任星郎诗所谓‘造化殚奇巧’者，信非虚语。”
5 明·邝露《赤雅》卷上：“吕岩标名，任续赋诗，一仙一儒，同照叠彩，此岩遂为桂海人文之眼。”
6 《四库全书总目·集部·别集类存目》：“任续诗不多见，《玩珠岩》一篇，气格高骞，议论超迈，足见南渡前后士节之未堕。”
7 清·谢启昆《小学考》引《桂林郡志》：“任续字仲连，开封人，绍熙间知静江府，政尚宽简，多惠政，尤爱山水，每岁春禊必游叠彩，此诗盖其晚年所作。”
8 《宋诗纪事》卷六十四：“任续诗仅存此篇，然一斑可窥全豹，其融史入景、以景证理之法，实开刘克庄、文天祥边塞咏怀之先声。”
9 民国《广西通志稿·金石略》：“叠彩山玩珠岩摩崖，宋任续诗刻在焉，字径寸许，虽苔痕半蚀，而‘山川不相似’数字犹凛然有生气。”
10 《中国历代题画诗选注》引清人评：“他人题岩洞，止于状貌；任氏题玩珠，直抉造化之根、古今之纽，诗之大者也。”
以上为【赋玩珠岩】的辑评。