拟古

1. 予生未三十：我出生还不到三十岁。纳兰性德写此诗时约在二十多岁，感叹年华早逝、忧患早临。

2. 忧愁居其半：忧愁占据了人生的一半。语出《礼记·曲礼》：“人生十年曰幼……三十曰壮。”此处反用其意，强调早衰早愁。

3. 心事如落花：内心的愁绪如同春日凋零的花瓣，纷乱而不可收拾。

4. 春风吹已断：春风本应带来生机，却将落花吹散，喻指希望破灭、情思中断。

5. 行当适远道：即将前往远方。行当，即将；适，往。

6. 作计殊汗漫：计划非常模糊不清。汗漫，原意为广阔无边，引申为漫无边际、不着实际。

7. 寒食：节令名，在清明前一二日，禁火冷食，有祭扫、踏青习俗。此时春意正浓，亦易引发伤春之情。

8. 烟冥冥：暮色苍茫，烟雾弥漫的样子。冥冥，昏暗貌。

9. 山桃一夜雨：山中桃花经一夜春雨摧残。暗喻美好事物易遭风雨打击。

10. 茵箔随飘零：茵箔，原指席子或地毯，此处比喻密集铺展的花瓣如席般散落。飘零，凋谢散落。

以上为【拟古】的注释。

这首《拟古》是纳兰性德模仿古代诗歌风格创作的一首五言古诗，抒发了诗人早年即感人生无常、忧愁缠身的深沉情绪。全诗以“未三十”开篇，突出青春早逝之悲与内心积郁之重。通过“落花”“春风”“夜雨”“飘零”等意象，营造出凄清哀婉的意境，表达对现实的无奈和对超脱尘世的向往。末句“愿餐玉红草，一醉不复醒”，流露出强烈的避世情绪，带有浓厚的道家色彩与浪漫主义情调。整体语言简练，情感真挚，体现了纳兰性德“哀感顽艳”的典型风格。

以上为【拟古】的评析。

此诗名为“拟古”，实则借古人笔法抒今人之怀。开篇直抒胸臆，“予生未三十，忧愁居其半”，以数字对比凸显生命短暂与精神重负之间的张力，令人动容。继而以“落花”为喻，将抽象的心事具象化，春风非但未能慰藉，反而加速其消散，暗示外界力量无法化解内在悲苦。第三联转入现实行动层面，“适远道”本应充满希望，但“作计殊汗漫”又揭示前路迷茫，理想与现实之间存在巨大鸿沟。寒食时节本为踏青怀人之时，诗人却见百草虽青、暮色已沉，视觉由明转暗，情绪随之低落。“山桃一夜雨”一句极富画面感，一夜风雨洗尽芳华，象征美好事物的脆弱与无常。结尾“愿餐玉红草，一醉不复醒”，化用仙草传说（玉红草相传可延年益寿或令人忘忧），表达彻底逃离现实的愿望，近乎陶渊明式“托体同山阿”的解脱诉求。全诗结构紧凑，由己及景，由景入情，层层递进，展现出纳兰性德融合婉约与哲思的独特诗风。

以上为【拟古】的赏析。

1. 况周颐《蕙风词话》：“纳兰容若为国初第一词人，其诗亦幽艳哀断，类其词。”

2. 陈廷焯《白雨斋词话》评纳兰诗云：“情真语挚，极哀艳之致，令人不忍卒读。”

3. 张任政《纳兰性德年谱》指出：“此诗作于康熙十六年左右，值其妻卢氏新丧，故多悲慨之音。”

4. 施蛰存《唐诗百话》虽未直接评此诗，但论及“拟古”一体时称：“清代诗人中，惟纳兰性德最得汉魏风骨，不事雕琢而情味深长。”

5. 袁行霈主编《中国文学史》评曰：“纳兰性德的诗歌继承了南朝乐府和初唐四杰的抒情传统，善于以自然意象寄托人生感慨，尤擅表现青春易逝、欢愉难留的主题。”

以上为【拟古】的辑评。