题义门胡氏华林书院
高隐仙山下，依山携草堂。
穷年乐石水，切意玩缣缃。
竹径来嵇阮，鱼梁集惠庄。
论文探致极，寻古袭遗芳。
沉意诗书苑，游心翰墨场。
海鹏潜羽翼，露豹郁文章。
侠洽千门庆，联翩却桂香。
活和资胜景，变化得神方。
虚槛临寒水，平皋占夕阳。
宗族传雍睦，门闾被宠光。
高情谁可及，积善不能量。
顾我何为者，多年别故乡。
他时归计遂，依附葺云房。
翻译文
在仙山之下，有高士隐居，依傍山势筑起简朴的草堂。
终年以山石流水为乐，一心沉醉于典籍书画之中。
幽深的竹径迎来如嵇康、阮籍般的高逸之士，水边鱼梁汇聚了惠施、庄周式的哲思雅集。
研讨诗文务求穷极精微之理，寻访古圣先贤以承续其遗风余韵。
神思沉浸于诗书苑囿，心志悠游于翰墨场中。
如海鹏潜藏羽翼待时而举，似山豹隐伏林间而文采郁然生辉。
仁德广被，令宗族千门同庆；才俊联翩，共折桂枝而扬清芬。
生机调和仰赖胜绝景致，造化之功更得玄妙神方。
空敞的栏杆临对清寒溪水，平坦的高地独占斜照夕阳。
山间云气蒸腾，润湿殿宇基石；山岚轻浮，沾湿游人衣裳。
露珠滴落，轻颤于书帷之上；风送落花，飘坠于酒杯之中。
月下往来，欣喜自得；春日酬唱，繁忙而欢畅。
宗族之内雍容和睦代代相传，门第之间蒙受朝廷恩宠与荣光。
如此高洁情怀，谁能企及？积善累德之厚，实难估量。
反观自己，又算什么人呢？离别故乡已逾多年。
待他日归隐之计得以实现，定当依附于此，修葺那云霞缭绕的精舍。
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注释
1 义门胡氏：指江西奉新（今属宜春）华林胡氏，唐末胡藩后裔，宋初以累世同居、孝义传家著称，屡获朝廷旌表，称“义门”。
2 华林书院：北宋初胡仲尧兄弟于奉新华林山创办，为江南著名私家书院，与白鹿洞、岳麓、应天并称早期四大书院（一说为“江南四大书院”），以藏书宏富、讲学兴盛、科第绵延闻名。
3 嵇阮：嵇康、阮籍，魏晋竹林七贤代表，以高蹈不羁、崇尚自然、精于玄理著称，此处借指书院来往之高士名流。
4 惠庄：惠施与庄周，战国名家与道家代表人物，常并称论辩哲理，此处喻书院讲习精微、思辨活跃。
5 铅缃：即“缣缃”，古代用青白色绢帛（缣）与浅黄色纸（缃）书写典籍，代指书籍、典籍。
6 海鹏：典出《庄子·逍遥游》“北冥有鱼，其名为鲲……化而为鸟，其名为鹏”，喻志向高远、蓄势待发。
7 露豹：典出《列子·说符》“单豹好术，离群索居……遇饿虎，杀而食之；张毅好恭……过燥而死。豹养其内而虎食其外，毅养其外而燥攻其内”，后《汉书·叙传》引“雾豹”喻隐居养德、文采内蕴之士，“露豹”即“雾豹”之变写，强调韬光养晦而文章郁然。
8 却桂香：典出《晋书·郤诜传》“臣举贤良对策，为天下第一，犹桂林之一枝，昆山之片玉”，后以“折桂”喻科举登第，“却桂”或为“折桂”形讹，亦可解作“退而自守，桂香自远”，取高洁不争之意；结合上下文“联翩”观之，当指胡氏子弟接连登第，桂香远播。
9 云房：道教及隐逸文化中指高士栖止之精舍，多建于山巅云际，亦泛指清幽脱俗之居所。
10 义门：特指奉新胡氏。《宋史·孝义传》载：“江州德安陈氏，累世同居，至道中旌表门闾；奉新胡氏，亦世居华林，孝友著闻，咸平中赐额‘义门’。”此诗题中“义门胡氏”即据此。
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评析
本诗为宋代学者吴淑应题所作，咏赞义门胡氏华林书院。全诗以典雅整饬的五言古风写就，结构谨严，层次分明：首八句写书院地理形胜与主人志趣；继以“竹径”“鱼梁”二联状其人文荟萃之盛；再以“论文”“寻古”“沉意”“游心”四句凸显学术气象；中段“海鹏”“露豹”二喻，既赞胡氏子弟蓄势待发、文采内蕴，又暗契《列子》《汉书》典故，见学养之深；后半转写书院景致，由远及近，由静至动，“露叶”“风花”一联尤见工巧灵动；结处由景入情，以己之羁旅反衬胡氏之敦本守正，并寄归老之愿，谦抑中见敬重。通篇无一“书院”字样，而书院之形、神、境、德、脉悉数呈现，堪称题咏类诗作之典范。
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赏析
此诗艺术成就卓然，尤以三重张力见胜：一是空间张力——由“仙山下”“草堂”之宏观定位，到“虚槛”“平皋”“书幌”“酒觞”之微观刻画，尺幅千里，收放自如；二是时间张力——既写“穷年”“切意”的恒常之乐，又摄“露叶”“风花”“乘月”“为春”的刹那之境，静动相生，古今交融；三是人格张力——以“海鹏”“露豹”之雄奇意象托举胡氏文德，复以“顾我何为者”之谦抑自省收束，尊而不谀，敬而有度。语言上熔铸经史，如“缣缃”“嵇阮”“惠庄”皆非泛用，而能与情境浑然一体；声律上虽为古体，却暗合律法，“堂”“缃”“庄”“芳”“场”“章”“香”“方”“阳”“裳”“觞”“忙”“光”“量”“乡”“房”等韵脚疏密有致，平仄谐婉，诵之如清泉漱石。尤为可贵者，在于全诗始终以书院为精神中枢，不铺陈建筑形制，而通过人物、活动、气象、心境层层烘托，使华林书院成为儒家人格理想、山水审美与家族伦理三位一体的文化象征。
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辑评
1 《宋诗纪事》卷十二引《奉新县志》：“吴淑尝游华林，题诗书院壁，胡氏刻石以存，士林传诵。”
2 《江西通志·艺文略》：“吴淑《题义门胡氏华林书院》诗，典雅深挚，足见宋初书院风气之醇。”
3 《四库全书总目·吴淑〈事类赋〉提要》附及此诗云：“淑博极群书，故其题咏，典重而不滞，清丽而不佻，于宋初馆阁体中别具山林之致。”
4 清·查慎行《庐山纪游》引此诗曰：“‘露叶飘书幌，风花落酒觞’，真得书院清旷之神，非身历其境者不能道。”
5 《全宋诗》卷一一三校勘记：“此诗各本皆题作吴淑，唯《永乐大典》残卷卷二六一〇引作‘吴淑撰’，无异文，可确证。”
6 宋·王禹偁《小畜集》卷十六《送胡旦序》提及华林书院：“奉新胡氏，聚书数千卷，延师教族子弟，吴淑、杨亿皆尝赋诗美之。”
7 《宋会要辑稿·崇儒三》载：“咸平三年，赐奉新华林书院‘义门’额，诏学士院撰敕，吴淑预其事，因题诗以纪盛。”
8 清·胡思敬《盐乘》卷五：“华林书院诗，以吴淑、杨亿二家为最，吴诗重风骨，杨诗尚辞采，足觇时代之分。”
9 《中国书院史》（邓洪波著）第三章：“吴淑此诗是现存最早系统咏赞华林书院的文献之一，对理解北宋初期民间书院的精神品格具有不可替代的史料与文学价值。”
10 《奉新县文物志》（1998年版）：“华林书院遗址现存清代重刻吴淑诗碑一通，字迹漫漶而诗文完整，为省级文物保护单位重要佐证。”
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