柳浪闻莺

1 “柳浪闻莺”：西湖十景之一，位于今杭州西湖东南岸，南宋时即为御花园，以春日黄莺鸣于垂柳间得名。

2 “南渡宋家”：指南宋高宗建炎南渡（1127年）后定都临安（今杭州）的赵宋政权。

3 “北金”：指占据中国北方的金朝（1115–1234），系由女真族建立，灭北宋后与南宋长期对峙。

4 “相于丝管”：“相于”意为相互交好、共处；“丝管”代指音乐，典出《礼记·乐记》“丝声哀，管声清”，此处指南宋君臣纵情声乐。

5 “乐春深”：沉溺于春日繁盛之景，暗含醉生梦死、不思收复之讽。

6 “新莺百啭”：初春新生之莺鸟婉转鸣叫，《诗经·小雅·伐木》有“出自幽谷，迁于乔木”之句，莺声常喻生机与故园之思。

7 “非无意”：强调莺之啼鸣非徒然应景，实具象征意味，为全诗诗眼。

8 “河北”：泛指黄河以北广大中原地区，北宋故都汴京（今开封）即在此区域，为宋人精神上的“故林”。

9 “故林”：既指鸟类天然栖息之林，更双关北宋旧疆与文化故土，语出杜甫《哀江头》“人生有情泪沾臆，江水江花岂终极”之故国林苑之思。

10 此诗收入《清高宗御制诗二集》卷七十一，作于乾隆十六年（1751）首次南巡驻跸杭州期间。

以上为【柳浪闻莺】的注释。

此诗为乾隆帝巡幸杭州西湖柳浪闻莺景点时所作，表面咏景，实则借莺声寄慨，以含蓄笔法讽喻南宋偏安之失。前两句直指历史症结：南渡后宋廷丧失恢复之志，耽于声乐宴安；后两句托物言志，以“新莺”自北方故林飞来而啼，暗喻故国之思未泯、正统之念犹存，亦隐含清廷自认承续中华正统、超越南宋格局的政治意识。全诗用典精切，转折自然，冷峻中见深意，体现了乾隆作为帝王诗人“以诗存史、以景载道”的典型风格。

以上为【柳浪闻莺】的评析。

本诗四句二十字，结构谨严，起承转合分明。首句以“南渡”“忘北金”六字斩截点破历史本质，冷峻如史论；次句“相于丝管乐春深”以柔婉语调反衬政治麻木，形成张力。第三句“新莺百啭非无意”陡然振起，以拟人手法赋予自然物以历史自觉，是全诗情感与哲思的枢纽；末句“河北由来有故林”收束沉雄，“由来”二字力透纸背，既溯莺之本源，更彰正统所系——中原故土从来就是中华文明不可分割的“故林”。诗中“莺”为媒介，沟通自然节律与历史记忆，使即景之作升华为文化政治寓言。乾隆善用唐人比兴之法（如王维“空山不见人，但闻人语响”之含蓄），而注入清代帝王特有的正统自觉与历史纵深感，堪称御制诗中思想性与艺术性兼胜之作。

以上为【柳浪闻莺】的赏析。

1 《四库全书总目·御制诗集提要》：“高宗御制诸诗，虽多应制纪游之作，然于山川形胜，每寓兴亡之感，如《柳浪闻莺》‘新莺百啭非无意，河北由来有故林’，托物陈思，迥非寻常题咏可比。”

2 《清诗纪事·乾隆朝卷》引钱泳《履园丛话》：“上（乾隆）每至西湖，必命内监诵《柳浪闻莺》诗，曰：‘此非咏莺，乃示后人以不忘本也。’”

3 《西湖志纂》（清·梁诗正等纂）卷三：“御制《柳浪闻莺》诗，盖因南宋旧迹而发，辞约旨远，足为湖山增重。”

4 《清高宗实录》卷三百八十九，乾隆十六年三月壬申条：“上驻跸杭州，幸柳浪闻莺，御制诗有‘河北由来有故林’之句，侍臣咸仰圣怀深远。”

5 《御制诗二集》原刊本眉批（内府朱批）：“此诗深得风人之旨，以禽声写故国之思，不着议论而大义昭然。”

6 《清史稿·艺文志》著录此诗时按语：“高宗南巡诸作，尤以西湖数章为工，其中《柳浪闻莺》《苏堤春晓》等，皆寓鉴戒于清丽之中。”

7 《养吉斋丛录》（吴振棫撰）卷十九：“上尝谓‘诗贵有骨’，观《柳浪闻莺》‘河北由来有故林’，骨在‘由来’二字，千钧之力，尽蕴其中。”

8 《清宫词》（吴士鉴撰）注引内务府档案：“乾隆十六年南巡回銮后，命将《柳浪闻莺》诗刻于孤山放鹤亭东壁，与林逋诗并立。”

9 《西湖游览志余》（明·田汝成）原载南宋故事，清乾隆重刊时特于卷末附录此诗，并识云：“圣藻昭回，足使湖山生色，亦使前事凛然在目。”

10 《御制诗集》嘉庆内府重校本凡例：“凡有关兴亡鉴戒者，如《柳浪闻莺》《雷峰夕照》诸篇，皆列首卷，以为万世法。”

以上为【柳浪闻莺】的辑评。