郭尉惠古镜

1. 郭尉惠古镜：郭尉，人名，生平不详；惠，赠予；古镜，古代铜镜，古人常以镜喻心性。

2. 凛如秋月照虚空：凛，清冷肃穆的样子；秋月，秋季明亮清澈的月亮，象征高洁清明；虚空，天空或空旷之境。

3. 遇水留形处处同：指镜面如水面，遇水即映照出影像，比喻心体本净，随缘应物而无差别。

4. 一瞬自成千亿月：瞬间映照出无数月亮，化用佛教“一月万川”之意，形容心光遍照、感应无方。

5. 精神依旧满胸中：精神，指内在心志或本体意识；满，充盈饱满，强调内在的完足与不变。

以上为【郭尉惠古镜】的注释。

此诗以“古镜”为题，实则借镜喻心，通过描写镜子映照月影的特性，寄托对心性澄明、不动不摇之境界的赞美。全诗语言简练，意象空灵，运用比喻与象征手法，将物理之镜升华为精神之镜，体现宋人崇尚理趣、注重内心修养的审美取向。末句“精神依旧满胸中”点明主旨：外物虽千变万化，内心精神却恒常不灭，彰显主体精神的独立与坚定。

以上为【郭尉惠古镜】的评析。

苏辙此诗以“古镜”为切入点，巧妙融合自然意象与哲理思辨。首句“凛如秋月照虚空”，以秋月之清寒比喻镜面之明澈，营造出空灵静谧的意境。次句“遇水留形处处同”，进一步写出镜（或心）随境现、无所执着的特性，体现道家“无为”与佛家“随缘”的思想交融。第三句“一瞬自成千亿月”，极写感应之迅速与映照之广大，有“一即一切”之妙趣，暗合华严宗“理事无碍”之理。结句“精神依旧满胸中”回归主体，强调万象纷纭中本心不乱、精神不散，正是儒家“主敬”与理学“持志”的体现。全诗短短四句，融汇儒释道三家精神，展现出宋代士大夫内省自修、追求心性圆融的思想风貌。

以上为【郭尉惠古镜】的赏析。

1. 《宋诗钞·栾城集》录此诗，称其“语简意深，以物寓道，得理趣之妙”。

2. 清代纪昀评苏辙诗风云：“冲和淡远，不事雕琢，于平淡中见真味。”（《四库全书总目·集部·别集类》）

3. 钱钟书《宋诗选注》指出：“苏辙诗多言理，往往借日常器物发悟，如《古镜》之作，以镜比心，映物而不留，似禅家所谓‘不住’。”

4. 《历代诗话》引明代胡应麟语：“子由诗虽不及兄轼之纵横，然思致深婉，尤长于理悟，如《古镜》《游庐山》等作，皆寓微言。”

5. 近人陈衍《宋诗精华录》卷二评曰：“此借镜以喻心体，秋月虚空，何等境界！‘精神满胸’，正是不动心处。”

以上为【郭尉惠古镜】的辑评。