西江月 · 遣兴

酒醉之时我暂且贪图欢笑，哪有工夫再去發愁受苦？我近来才感觉到那些古人的书，如果都信了它们，就完全没有用处。 昨晚我在松树边醉倒，笑问松树：「我醉得怎么样呀？」我怀疑松树走过来要将我搀扶，赶快用手推它说：「去你的吧！」

以上为西江月 · 遣兴的翻译。

西江月：唐教坊曲名，后用作词牌名。调名取自李白《苏台览古》「只今唯有西江月，曾照吴王宫里人」。西江是长江的别称，调咏吴王、西施的故事。又名《白蘋香》、《步虚词》、《晚香时候》、《玉炉三涧雪》、《江月令》。双调五十字，平仄两协。后阕字句作法与前阕相同。 「近来始觉古人书，信著全无是处」句：《孟子·尽心下》：「孟子曰：『尽信书，则不如无书。吾于《武成》，取二三策而已矣。仁人无敌于天下。以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也？』」。 「以手推松曰『去！』」句：《汉书·卷七十二·〈王贡两龚鲍列传·龚胜传〉》：「两龚皆楚人也，胜字君宾，舍字君倩。二人相友，并著名节，故世谓之楚两龚。少皆好学明经，胜为郡吏，舍不仕。……胜居谏官，数上书求见，言百姓贫，盗贼多，吏不良，风俗薄，灾异数见，不可不忧。……后岁馀，丞相王嘉上书荐故廷尉梁相等，尚书劾奏嘉『言事恣意，迷国罔上，不道。』下将军中朝者议，左将军公孙禄、司隶鲍宣、光禄大夫孔光等十四人皆以为嘉应迷国不道法。胜独书议曰：『嘉资性邪僻，所举多贪残吏。位列三公，阴阳不和，诸事并废，咎皆繇嘉，迷国不疑，今举相等，过微薄。』日暮议者罢。明旦复会，左将军禄问胜：『君议亡所据，今奏当上，宜何从？』胜曰：『将军以胜议不可者，通劾之。』博士夏侯常见胜应禄不和，起至胜前谓曰：『宜如奏所言。』胜以手推（夏侯）常曰：『去！』」

以上为西江月 · 遣兴的注释。

词人借醉酒而大发牢骚，表达自己对现实社会和自身处境的不满。抒發了词人怀才不遇、壮志难酬的伤感和愤慨，呈现出词人的耿介、旷达的性格。 前阕词人说忙在喝酒贪欢笑。可是用了一个「且」字，就从字里行间流露出这「欢笑」比「痛哭」还要悲哀：词人是无法排解内心的苦闷和忧愁，姑且想借酒醉後的笑闹来忘却忧愁。这样，把词人内心的极度忧愁深刻地反映了出来，比用山高水长来形容愁显得更深切，更形象，更可信。接着两句进一步抒写愤激的情绪。孟子曾说过：「尽信书，则不如无书。」说的是书上的话不能完全相信。而词人却说，最近领悟到古人书中的话都是不可信的，如果相信了它，自己便是全错了。表面上好像是否定一切古书。其实这只是词人發泄对现实的不满情绪而故意说的偏激话，是针对南宋朝廷中颠倒是非的状况而说的。辛弃疾主张抗战，反对投降，要求统一祖国，反对分裂，这些本来都是古书中说的正义事业和至理名言，可是被南宋朝廷中的当权派说得全无是处，这恰恰说明古书上的道理现在都行不通了。词人借醉後狂言，很清醒地从反面指出了南宋统治者完全违背了古圣贤的教训。 後阕则完全是描绘一次醉态。先交代一句：时间發生在「昨夜」，地点是在「松边」。这次醉後竟与松树对话，问松树自己醉得如何，这是醉态之一。以松树为友，可见知音极少。自己醉後摇晃，却以为松树摆动；明明是自己扶着松树站起来，却说松树要扶他，这是醉态之二。最後是用手推开松树，命令它走开。表现独立不倚的倔强性格，这是醉态之三。这些醉态写得非常逼真，可谓惟妙惟肖。但这不拘形迹的醉态，实际上也都是表现对当时现实的一种反抗。题目曰「遣兴」，也说明这是抒写情怀。词中曲折地表达了自己的思想情绪。 此词语言明白如话，文字生动活泼，表现手法新颖奇崛，体现了作者晚年清丽淡雅的词风。

以上为西江月 · 遣兴的评析。

xī jiāng yuè qiǎn xìng。

西江月 · 遣兴。

xīn qì jí。

辛弃疾。

zuì lǐ qiě tān huān xiào，

醉里且贪欢笑，

yào chóu nà de gōng fū。

要愁那得工夫。

jìn lái shǐ jué gǔ rén shū，

近来始觉古人书，

xìn zhe quán wú shì chù。

信著全无是处。

zuó yè sōng biān zuì dào，

昨夜松边醉倒，

wèn sōng wǒ zuì hé rú。

问松「我醉何如」。

zhǐ yí sōng dòng yào lái fú，

只疑松动要来扶，

yǐ shǒu tuī sōng yuē qù。

以手推松曰「去」！。

以上为西江月 · 遣兴的拼音版。