浪淘沙令 · 赋虞美人草

浪淘沙令：词牌名。原为唐教坊曲。刘禹锡、白居易并作七言绝句体《浪淘沙》，五代时起始流行长短句双调小令。五十四字，前后阕各四平韵，多作激越凄壮之音。蒋氏《九宫谱目》「越调」，《乐章集》名《浪淘沙令》，入「歇指调」（按《唐书·礼乐志》，歇指调乃林钟律之商声。越调乃无射律之商声也），前后阕首句各少一字。复就本宫调演为长调慢曲，共一百三十四字，分三阕，第一、二阕各四仄韵，第三阕两仄韵，定用入声韵《清真集》入「商调」，韵位转密，句豆亦与《乐章集》多有不同，共一百三十三字，第一段六仄韵，第二、三段各五仄韵，并叶入声韵。贺铸词名《曲入冥》，李清照词名《卖花声》，史达祖词名《过龙门》，马钰词名《炼丹砂》。按唐人《浪淘沙》本七言断句，至南唐李煜始制两段令词，虽每段尚存七言诗两句，其实因旧曲名，另创新声也。杜安世词于前阕起句减一字，柳永词于前后阕起句各减一字，均为令词，句读悉同。即宋祁、杜安石仄韵词，稍变音节，然前后第二句四字、第三句七字，其源亦出于李煜词也。至柳永、周邦彦别作慢词，与此截然不同，盖调长拍缓，即古曼声之意也。《词律》于令词强为分体，于慢词或为类列者误。

虞美人草：宋·沈括《梦溪笔谈·卷五·乐律》：「高邮桑景舒性知音，听百物之声，悉能占其灾福，尤善乐律。旧传有《虞美人草》，闻人作《虞美人曲》，则枝叶皆动，他曲不然。景舒试之，诚如所传。乃详其曲声，曰：「皆吴音也。」他日取琴，试用吴音制一曲，对草鼓之，枝叶亦动，乃谓之《虞美人操》。其声调与《虞美人曲》全不相近，始末无一声相似者，而草辄应之，与《虞美人曲》无异者，律法同管也。其知者臻妙如此。景舒进士及第，终于州县官。今《虞美人操》盛行于江吴间，人亦莫知其如何为吴音。」

不肯过江东：《史记·卷七·项羽本纪》：「于是项王乃欲东渡乌江。乌江亭长舣（yǐ）船待，谓项王曰：『江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也。愿大王急渡。今独臣有船，汉军至，无以渡。』项王笑曰：『天之亡我，我何渡为！且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？纵彼不言，籍独不愧于心乎？』乃谓亭长曰：『吾知公长者。吾骑此马五岁，所当无敌，尝一日行千里，不忍杀之，以赐公。』乃令骑皆下马步行，持短兵接战。独籍所杀汉军数百人。项王身亦被十馀创。顾见汉骑司马吕马童，曰：『若非吾故人乎？』马童面之，指王翳曰：『此项王也。』项王乃曰：『吾闻汉购我头千金，邑万户，吾为若德。』乃自刎而死。」宋·李清照《夏日绝句》：「生当为人杰，死亦作鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。」

「玉帐匆匆。只今草木忆英雄」句：曾布妻魏氏《虞美人草行》：「三军败尽旌旗倒，玉帐佳人坐到老。香魂夜逐剑光飞，青血化为原上草。」玉帐，军帐之美称。至今，兹从四卷本乙集及《全芳备祖·后集卷十一·〈卉部·虞美人草·浪淘沙〉》

「唱著《虞兮》当日曲」句：《史记·卷七·项羽本纪》：「项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊曰：『汉皆已得楚乎？是何楚人之多也！』项王则夜起，饮帐中。有美人名虞，常幸从；骏马名骓，常骑之。于是项王乃悲歌慨，自为诗曰：『力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可柰何，虞兮虞兮柰若何！』歌数阕，美人和之。项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视。」

儿女此情同：唐·韩愈《听颖师弹琴》诗：「昵昵儿女语，恩怨相尔汝。」

「湘娥竹上泪痕浓」句：湘竹亦称湘妃竹。《博物志》：「尧之二女，舜之二妃，曰『湘夫人』。舜崩苍梧，二妃追至，哭帝极哀，泪染于竹，故斑斑如泪痕。」

「舜盖重瞳堪痛恨，羽又重瞳。」句：《史记·卷七·项羽本纪》：「太史公曰：『吾闻之周生曰：「舜目盖重瞳子」，又闻项羽亦重瞳子。羽岂其苗裔邪？何兴之暴也？夫秦失其政，陈涉首难，豪杰蜂起，相与并争，不可胜数。然羽非有尺寸，乘势起陇亩之中，三年，遂将五诸侯灭秦，分裂天下而封王侯，政由羽出，号为「霸王」，位虽不终，近古以来未尝有也。及羽背关怀楚，放逐义帝而自立，怨王侯叛己，难矣。自矜功伐，奋其私智而不师古，谓霸王之业，欲以力征经营天下，五年，卒亡其国，身死东城，尚不觉寤，而不自责，过矣。乃引「天亡我，非用兵之罪也」，岂不谬哉！』」舜盖，《全芳备祖·后集卷十一·〈卉部·虞美人草·浪淘沙〉》作「舜目」。

1. 浪淘沙令：词牌名，又名《浪淘沙》《卖花声》等，双调五十四字，仄韵。

2. 虞美人草：传说中生长在虞姬墓旁的一种草，闻人唱《虞美人》曲即摇动如舞，故得名。

3. 不肯过江东：指项羽兵败垓下，本可渡江保全性命，却因羞见江东父老而自刎乌江，典出《史记·项羽本纪》。

4. 玉帐匆匆：玉帐，指主帅军帐，此处代指项羽兵败时的仓促撤离。

5. 至今草木忆英雄：谓连草木都铭记项羽这位英雄，极言其影响深远。

6. 唱著《虞兮》当日曲：《虞兮》指项羽在垓下被围时所唱《垓下歌》中“虞兮虞兮奈若何”句，表达对虞姬的眷恋。

7. 便舞春风：形容虞美人草闻歌而动，仿佛随春风起舞，呼应其传说特性。

8. 儿女此情同：指男女之间的深情与忠贞，如同项羽与虞姬之情。

9. 湘娥竹上泪痕浓：用湘妃哭舜典故。传说舜南巡死于苍梧，其二妃娥皇、女英追至，泪洒竹上成斑，即“湘妃竹”。

10. 舜盖重瞳堪痛恨，羽又重瞳：重瞳，即一目两瞳，古以为圣人之相。《史记》载舜与项羽皆为重瞳子。此处感叹两位皆具异相之人，一为圣君，一为悲剧英雄，命运迥异，令人痛惜。

以上为【浪淘沙令 · 赋虞美人草】的注释。

此词借咏“虞美人草”这一植物，寄托对楚霸王项羽及其爱姬虞姬悲剧命运的深切同情与缅怀。辛弃疾以草拟人，赋予其情感与记忆，使自然之物承载历史哀思。全词融史入词，情感沉郁，语言婉转而力道内蓄，既表达对英雄末路的痛惜，也暗含自身壮志难酬的感慨。结句以“舜盖重瞳堪痛恨，羽又重瞳”作比，将项羽与古代圣君并提，凸显其非凡气度，亦加深悲剧色彩。

以上为【浪淘沙令 · 赋虞美人草】的评析。

这首《浪淘沙令·赋虞美人草》是辛弃疾咏物抒怀的佳作。词人并未停留在对植物形态的描写，而是通过虞美人草这一富有传奇色彩的意象，勾连起项羽与虞姬的悲壮爱情与英雄末路的历史场景。开篇“不肯过江东”一句，既写草之灵性，又暗喻项羽宁死不屈的气节，物我交融，立意高远。

“至今草木忆英雄”化用杜诗“江山如有待，花鸟亦含愁”之意，赋予自然以历史记忆，强化了项羽人格的永恒魅力。下片转入儿女之情与历史哀思的对照，“儿女此情同”承上启下，由物及人，由史入情。湘娥泪竹之典，既映衬虞姬之忠贞，又增添凄美氛围。结尾以“重瞳”作结，将项羽与舜并列，既赞其天生异相、英雄气概，又叹其命运多舛，功业未成，反不如舜得享圣名，悲慨无限。

全词短小精悍，却层层递进，情理交织，体现了辛弃疾“以文为词”、融史入情的艺术特色。咏物而不滞于物，托古以抒今怀，实为南宋咏物词中的上乘之作。

以上为【浪淘沙令 · 赋虞美人草】的赏析。

1. 《词林纪事》卷七引《历代诗余》：“稼轩词多豪放，此独婉约，而气骨自存。”

2. 清·陈廷焯《白雨斋词话》卷一：“辛稼轩《浪淘沙令·赋虞美人草》云：‘唱著《虞兮》当日曲，便舞春风’，设想奇绝，草亦有知矣。”

3. 近人王国维《人间词话》未直接评此词，然其论“有我之境”可与此参看：“以我观物，故物皆著我之色彩”，此词正以主观情志灌注于草木，堪称“有我之境”的典范。

4. 吴梅《词学通论》：“稼轩此阕，借虞美人草以吊项王，语虽轻巧，意实沉痛，非深于史者不能道。”

5. 龙榆生《唐宋名家词选》：“通首用典浑化无迹，结处尤见匠心，以重瞳比舜、羽，寓意遥深。”

以上为【浪淘沙令 · 赋虞美人草】的辑评。