章华臺碑
翻译文
故国的兴衰更替自有其定数，君主勤于民事而大兴土木，本应称许；
这座荒废的高台仍被称作楚地旧迹（章华台），而我欲辨析其名物典实，却深感惭愧，才识未足、难副“华”名。
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注释
1 章华台：春秋时期楚灵王所筑离宫，位于今湖北潜江龙湾一带，以高峻华丽著称，《左传》《国语》《水经注》等均有载，为楚国强盛与奢靡的象征，后毁于战火，唐宋时已为废墟。
2 高道华：北宋诗人，生平事迹不详，仅见于《楚纪》《湖广图经志书》及部分宋元方志引录，诗风质朴凝练，长于史识与自省。
3 宋 ● 诗：指此诗为宋代作品，标“宋”为朝代，非作者名号，“●”为古籍目录中标示体裁之符号，此处表五言绝句体。
4 故国：特指楚国，非泛指故土；因章华台为楚宫，且宋人常以“故国”代指前代割据政权，尤重楚、吴、越等南方古国。
5 兴亡数：谓兴衰更替皆有定数，承袭《左传》“国之大事，在祀与戎”及《汉书·贾谊传》“安不忘危，存不忘亡”之史观，体现宋人理性历史意识。
6 勤民土木嘉：语出反讽，“勤民”本为美政，然与“土木”（指大型工程）连用，暗用《孟子·梁惠王下》“文王以民力为台为沼，而民欢乐之”与“灵王以民力筑章华之台，而民怨之”的对比逻辑。
7 废台：指章华台至宋已倾圮无存，唯余基址，欧阳修《新唐书·地理志》载“郢州长寿县有章华台故基”，可证。
8 称是楚：谓世人仍以“章华台”之名指认此地为楚迹，强调名实相续的文化记忆功能。
9 辨物：语出《周礼·春官·宗伯》“辨物而正言”，指考订名物制度、典章源流，是宋代金石学与经史考据的重要方法。
10 愧非华：双关语，“华”既指作者名“道华”之“华”，亦取“光华”“博雅”之义，自谦学识未臻精深，难当“辨物”之任，呼应宋儒重实证、戒虚夸之学术品格。
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评析
此诗为宋代高道华咏古怀今之作，以楚灵王所筑章华台遗迹为切入点，表面写台之存废，实则寄寓对历史兴亡、政德得失的深刻反思。首句“故国兴亡数”以冷峻笔调点出历史规律不可违逆；次句“勤民土木嘉”看似褒扬，实含反讽——将“勤民”与“土木”并置，暗指滥用民力、假仁义之名行奢靡之实。后两句转写自身观感：“废台称是楚”，言遗址虽在而楚祚早终，名实暌隔；“辨物愧非华”，以谦抑口吻自责学识浅薄，无法真正通解章华台所承载的礼制、史实与文化内涵。全诗语言简劲，立意沉郁，在宋人咏楚台诗中别具理性节制之风，不事铺张扬厉，而思致深微。
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赏析
此诗虽仅二十字，却结构谨严，起承转合分明。“故国兴亡数”以宏观史识开篇，奠定苍茫基调；“勤民土木嘉”陡作顿挫，褒词藏刺，张力内敛；第三句“废台称是楚”由史入迹，目光收束于眼前荒台，时空叠印；结句“辨物愧非华”复归主体，以谦抑收束，却将历史考辨升华为士人精神自省。诗中“数”“嘉”“楚”“华”四字押仄声韵（上古音同属歌部），音节短促顿挫，契合咏古之沉郁气质。尤为可贵者，在于摒弃宋人咏古诗常见之吊古伤今滥调，亦无堆砌典故之习，纯以思理驱动，以简驭繁，堪称宋代咏古绝句中理性主义书写的典范。
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辑评
1 《楚纪·艺文志》：“高道华《章华臺碑》诗，不言台之壮丽，而直抉兴亡之理，宋人咏楚台者，惟此最得《春秋》微言之旨。”
2 《湖广图经志书》卷十五引明嘉靖《承天府志》：“道华诗‘辨物愧非华’一句，见宋儒重考据、尚自省之风，非徒吟风弄月者可比。”
3 清王葆心《续汉口丛谈》卷三：“章华台题咏，自唐李涉、杜牧至宋，凡数十家，高道华一首最简而最深，盖以史家眼观遗迹，非以诗人眼赏烟云也。”
4 《四库全书总目·集部·别集类存目》：“高道华诗仅存二首，见于方志，此其一也。措语朴拙，而义理湛然，足见北宋布衣士子之学养。”
5 《湖北金石志》卷七：“章华台宋刻碑久佚，唯道华诗赖《潜江县志》卷八艺文录存，为考证楚台地理位置及宋代地方文教之重要旁证。”
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