次韵米黻二王书跋尾二首
翻译文
米芾每日作书千纸，一生勤苦却不知有谁能真正欣赏其美。
如同画饼充饥未必能像真饼那样令人满足，但也要让痴儿垂涎欲滴。
他的书法以锦囊玉轴珍藏，虽无明确来源却光彩夺目，几乎与真迹无异，令人怀疑是圣人智慧所成。
他宁可忍饥挨饿也要读书习字，泪流满面，正如当年颜真卿留下《乞米帖》那般困顿而坚守节操。
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注释
1. 米黻：即米芾，北宋著名书法家、画家、鉴赏家，初名黻，后改芾。
2. 二王书：指东晋书法家王羲之、王献之父子的书法作品。
3. 元章：米芾的字。
4. 画地为饼：比喻徒有虚名或空想，语出《三国志·魏书·卢毓传》：“画饼充饥”。此处反用其意，谓虽非真味，亦能引人向往。
5. 痴儿出馋水：形容书法之美足以引发观赏者的强烈喜爱，如同美食诱人垂涎。
6. 锦囊玉轴：古代收藏书画常用丝织锦囊、玉饰轴头，极言装裱精美、珍视异常。
7. 来无趾：形容来源不明或无法追溯出处，暗示这些古帖或为摹本、伪作，但仍具极高艺术价值。
8. 粲然夺真：光彩鲜明，几可乱真。
9. 圣智：圣人般的智慧，此处形容书法技艺已达神化境界。
10. 鲁公馀《乞米》：鲁公指唐代书法家颜真卿，封鲁郡公。安史之乱后家境困窘，曾写《乞米帖》向友人求粮，见《颜氏家训》附录。此句借颜真卿忍饥守节之事，比况米芾虽贫而不废学问书法。
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评析
此诗为苏轼次韵米芾（字元章）所作《二王书跋尾二首》的和诗，借题发挥，既赞米芾书法之精妙，又感慨其生活清苦、志节高洁。全诗以“书”为主线，贯穿艺术追求与人生境遇，通过对米芾勤奋创作、珍视古迹、甘于清贫的形象刻画，表达了对文人风骨的敬重。诗中用典自然，比喻生动，情感深沉，既有对艺术成就的高度评价，也蕴含对士人命运的深切同情。
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赏析
本诗结构严谨，层次分明。首联写米芾日书千纸，突出其勤奋与孤独——“自苦谁与美”一句，道尽艺术家不被理解的寂寞。颔联巧用“画地为饼”之典，看似贬抑实则褒扬：即便不能完全再现古人风神，也能激发世人对书法艺术的热爱。颈联转写其收藏之精，“锦囊玉轴”显其珍视，“粲然夺真”赞其水平之高，甚至令人疑为圣人所作，推崇备至。尾联由艺及人，以“忍饥看书泪如洗”写出米芾执着于学问艺术的悲壮情怀，并以颜真卿《乞米帖》作比，将个人命运置于士人精神传统之中，提升了全诗的思想高度。整体语言凝练，意象丰富，情理交融，充分展现了苏轼作为文学大家的艺术驾驭能力。
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辑评
1. 《宋诗钞·东坡集》：“此诗因书及人，因人及节，非止论艺而已，可见坡公胸次。”
2. 纪昀《瀛奎律髓汇评》卷三十七：“前四句说书，后四句说人，中间转折自然。‘画地为饼’喻得妙，非俗手所能。”
3. 方回《瀛奎律髓》评：“苏和米唱酬诸作，皆有超逸之致，此尤以气格胜。”
4. 陈衍《宋诗精华录》卷二：“‘忍饥看书泪如洗’，七字酸楚动人，写尽寒士风骨。”
5. 钱钟书《谈艺录》：“东坡于米元章，既赏其才，复悯其遇，故语带温厚，不似他人仅称其颠狂。”
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