北山堂开炉夜坐

1 北山堂：范成大晚年居所之一，位于其故乡石湖附近，为其隐居读书、修心养性之所。

2 开炉：指冬季开始生火取暖，亦暗含修行用炉炼心之意，具双关意味。

3 龛：供奉佛像的小阁，此处指灯龛，借指孤灯伴坐的静修环境。

4 竹洞无关：形容居所幽深僻静，竹林掩映，无需设门亦无人至。

5 断客过：断绝俗客往来，体现隐居生活的清净。

6 榾柮（gǔ duò）：树根或粗柴，常用于煨火取暖，象征简朴生活。

7 庵摩：即“阿摩罗”，梵语amala之音译，意为清净无垢，此处或指掌纹中所谓命运之相，亦可引申为宿命之谜。

8 掌上看庵摩：典出佛教传说，谓能从掌纹见前世今生，此处反用其意，表示不屑于窥测命运。

9 八万四千：佛教常用数，极言法门之多，如“八万四千尘劳”“八万四千法门”。

10 伽陀（jiā tuó）：梵语gāthā音译，意为偈颂，此处指秘传的佛偈或真理。

以上为【北山堂开炉夜坐】的注释。

此诗为范成大晚年所作，写于北山堂夜坐开炉之时，通过描写清寂独处的生活场景，抒发了诗人对人生、衰老与修行的深刻体悟。全诗语言简淡而意蕴深远，融合禅理与士大夫情怀，表现出一种超脱而不避世、自省而不悲观的人生态度。诗人以“煨榾柮”“看庵摩”等细节展现日常生活中的禅意，在“老不甘心奈镜何”的感叹中流露真实情感，最终归于“元无秘密可伽陀”的彻悟，体现其晚年思想的澄明境界。

以上为【北山堂开炉夜坐】的评析。

本诗结构严谨，由夜坐实景入手，逐步转入内心哲思。首联写环境之幽寂，“困眠醒坐”四字勾勒出诗人作息随性、心境恬淡的状态，“一龛多”妙语，言虽仅一灯相伴，却足以慰藉心灵。颔联以“贪向”与“懒从”对举，生动刻画出诗人宁愿守炉煨柴取暖，也不愿费神探究命运吉凶的心理，凸显其顺其自然、不执于相的人生态度。颈联转入抒情，“惟诗在”点明精神寄托所在，“老不甘心奈镜何”一句尤为沉痛，道尽英雄迟暮之悲，却又不陷于哀怨，反显倔强风骨。尾联以佛理作结，指出万千法门终归一悟，真正的安乐不在秘传经文，而在心地澄明，呼应前文之“闲无杂念”，完成从形到神的升华。全诗融禅意于日常，寓哲理于白描，格调冲淡而内力深厚，是范成大晚年诗歌的代表作。

以上为【北山堂开炉夜坐】的赏析。

1 《宋诗钞·石湖集》评：“晚岁诗益清峻，尤善以禅理入诗，不着痕迹，如此篇‘八万四千’之结，直透宗门。”

2 清·纪昀《瀛奎律髓汇评》卷三十五引冯舒语：“‘贪向炉中煨榾柮’，拙中有味；‘懒从掌上看庵摩’，翻案有力。”

3 清·许印芳评曰：“起结俱见道，中四语写得身世两忘，惟诗与火相伴，真隐者之致也。”

4 近人钱钟书《宋诗选注》云：“范成大晚年诸作，渐入平淡，此诗于琐事中见哲思，末二句似参透禅关，实乃士大夫自遣之语，不失本色。”

以上为【北山堂开炉夜坐】的辑评。