清明日狸渡道中

狸渡：地名，不详何地。此诗作于范成大赴徽州（今安徽歙县一带）上任途中。联系诗集中前后诗篇分析，“狸渡”似在皖南南陵一带。 洒洒：水淋下来的样子，这里是形容细雨飘洒。 沾巾：沾湿头巾。巾，古冠之一种。以葛、缣制成，横著额上。这句暗用《后汉书》郭林宗（泰）“垫角巾”故事：郭泰在路上遇雨，头巾没有裹好，一角折在里面，当时一些人见了就仿效他，故意把头巾折一个角，号称“林宗巾”。 披披：散乱的样子，形容风吹。 侧帽：帽子被风吹歪。这句暗用《北史》独孤信故事：独孤信风度很好，有一次打猎回得较晚，急忙驰马入城，帽子歪了也不知道。但路上人看着觉得很美，第二天都仿效他歪戴帽子。比喻行止潇洒。 燃：形容山花开的红艳繁盛。 石马：指坟墓前列立的石马。 纸鸢（yuān）鸣：纸鸢，鹰形风筝，古代有清明放风筝的习俗。鸣，古代风筝会发出声响。 墦（fán）：坟墓。

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《清明日狸渡道中》是南宋诗人范成大在赴徽州上任途中创作的一首五言律诗。该诗前四句一路叙来：山风、细雨，花燃，柳卧，唯独不见一个人影，后四句写坟地上扫墓的人散去，只剩下石马、纸鸢这些没有生命的东西作伴。只有乌鸦四处觅食，暗示出长眠地下的死者亡灵的寂寞。诗人借清明时节山行道中两旁的所见所闻，暗示对死者的慰藉，反映作者背乡离井的失落，惆怅的思绪。这首诗文笔清新洒脱，句法富于变化。

以上为【清明日狸渡道中】的评析。

“洒洒沾巾雨，披披侧帽风”，首联写清明时节的景色。范成大用“洒洒”形容小雨，写雨细雨绵绵，用“披披”描绘微风，写风微风无定向，这是春天的气候特征，突出了清明时节的气候特征。借用“林宗巾”、“侧帽”两个典故，描写自己顶着清明时节的毛毛细雨、微微清风行进时的情形。 “花燃山色里，柳卧水声中”，颔联描写途中景色，“花燃”、“柳卧”四字写花的热烈、柳的垂垂，颇具仪态。一个“燃”、一个“卧”把暮春山花烂漫、杨柳婆娑的景色描绘得传神入化，写景色明丽而浓艳。“花燃山色里”是说山里的花红得像燃烧的火一样。借白居易《忆江南》：“日出江花红胜火，舂来江水绿如蓝。” “石马立当道，纸鸢鸣半空”，颈联写墓旁徒留石马与纸鸢，更显寂寞失落。“石马”和“纸鸢”，一个哑然遁地，一个鸣叫飞天。“石马”体现肃穆，以“纸鸢”表示凭吊，以“鸣半空”反映热闹。 “墦间人散后，乌鸟正西东”，尾联写坟茔墓地间人散之后的情形，乌鸦飞来盘旋。“墦间人散”是说上坟的人们都回去了。“乌鸟正西东”是说：乌鸦在坟前飞东飞西，四处捡食。“乌鸟”渲染了阴沉、冷落的气氛，暗示了长眠地下之人的孤寂凄清，哀欢相映，写尽清明墓祭凄清悲切，表达了诗人对人生的某种慨叹，令人读来不禁思绪万千。 这首诗主要描写清明时节诗人在旅途中见到的景象。一路叙来。山风、细雨，花燃，柳卧，唯独不见一个人影，他想到今日是清明，而自己却离乡前往徽州，不能祭奠家中已逝去的亲人，因此感到深深的哀伤。

以上为【清明日狸渡道中】的赏析。

曲阜师范大学文学院教授、山东省写作学会常务理事徐雪辉：这首诗与白居易的《清明日登老君阁望洛城赠韩道士》异曲同工，在明快与悲哀间，有对立，有相容；在阴阳生死间，品味人生。（《节日民俗事象与文学书写》）

以上为【清明日狸渡道中】的辑评。