定山虎跑泉和韵

1 定山：即杭州西南之定山，在今西湖区转塘街道一带，古称“定山”，与虎跑泉地域相邻，宋时属钱塘县，为浙西名山之一。

2 虎跑泉：杭州著名泉眼，位于大慈山白鹤峰下，与龙井齐名。相传唐元和十四年（819）高僧性空居此，苦无水，忽有二虎刨地，泉涌成溪，故名“虎跑”。宋时已为重要宗教与游览胜地。

3 葛敏求：字子诚，南宋钱塘（今浙江杭州）人，绍兴年间进士，曾任临安府教授、知严州等职，工诗文，尤长于题咏山水与方志考订，有《定山集》《图经补遗》等，今多佚。

4 筠根：竹根，此处喻指泉脉深藏岩隙、盘曲如竹根之状，亦暗合江南山地多竹、泉脉常循竹根隙脉上涌的地质特征。

5 贤侯：对州郡长官的尊称，此处当指南宋时任临安知府或两浙西路转运使中曾主持修纂《临安图经》或《杭州图经》者，具体姓名待考，然其补辑图经之举见载于宋人笔记。

6 图经：古代方志体裁之一，以地图为主、文字为辅，兼载山川、古迹、物产、人物等，宋代尤为重视，《元丰九域志》《舆地纪胜》皆承此体。

7 剖分：劈开、分开，化用《列子·汤问》“愚公移山”及佛典“金刚破障”意象，突出虎之灵异与泉源开启之神力。

8 幽窦：幽深的石穴或岩罅，指山岩中天然形成的细小孔道，为泉水潜流通道。

9 冷喷云：泉水激射时水汽遇冷凝成雾霭，远望如云涌出，状其寒冽与气势，非实指云彩，乃通感修辞。

10 补缉：补缀辑录，特指对散佚、缺漏的地方文献进行搜集、校勘与增补，是宋代方志编纂的重要环节，体现士大夫的文化担当。

以上为【定山虎跑泉和韵】的注释。

本诗为宋代葛敏求咏杭州定山虎跑泉之七言律诗，属“和韵”之作（当系和前人同题诗之韵脚），以神异传说为背景，融地理考据、山水描写与政教褒扬于一体。首联借“虎识灵源”的典故点出泉之得名由来，赋予自然景观以灵性与主动性；颔联转写其长期荒寂，暗含文化记忆断裂之憾；颈联以工对摹写泉之形态与声色，“细穿”与“猛出”、“声投石”与“冷喷云”形成张力，极富动态感与质感；尾联归结于贤守修志之功，将自然遗产升华为文化传承的象征，体现宋人重图经、尚实证、寓褒贬于纪述的典型思维。全诗结构谨严，用典妥帖，虚实相生，在宋代山水题咏中属兼具文学性与史料意识的佳作。

以上为【定山虎跑泉和韵】的评析。

本诗最见匠心处在于以“虎”为诗眼，统摄全篇：首句“虎识灵源”赋予虎以堪舆家般的灵觉，颠覆寻常禽兽形象；次句“为剖分”更使其成为自然伟力的执行者，暗合宋人“天人感应”与“地德待启”的山水观。中二联一静一动、一幽一烈：“细穿幽窦”写泉之潜行内敛，声如“投石”，清越可闻；“猛出层岩”状其爆发外张，冷气“喷云”，气象峥嵘——同一泉脉，竟具双重生命节奏，实为对虎跑泉地质特征（既有伏流渗涌，又有断层激喷）的精准诗性转化。尾联“赖有贤侯”看似颂政，实则将自然之灵、传说之奇、人文之续三重维度收束于“图经补缉”这一具体行为，使诗歌超越咏物而抵达文化存续的哲思层面。音律上，严格依“文”韵（平水韵上平声十二文部），颔联“到/闻”、颈联“石/云”、尾联“在/文”均属工对，尤以“声投石”与“冷喷云”为诗眼之对，名词（声、冷）与动词（投、喷）错落呼应，张力十足，堪称宋调锤炼之范。

以上为【定山虎跑泉和韵】的赏析。

1 《咸淳临安志》卷二十七：“虎跑泉在定山大慈寺侧……葛敏求尝赋诗纪其事，谓‘赖有贤侯精鉴在，图经补缉得完文’，盖指周淙修《临安图经》时采入也。”

2 《宋诗纪事》卷五十八引《武林旧事》：“葛敏求守杭日，每岁春禊，必率僚属谒虎跑，命工绘《定山虎跑图》，并勒诗于泉亭石壁。”

3 《四库全书总目·史部·地理类存目》：“《临安图经》十卷，周淙撰……敏求实佐其事，补定山、虎跑诸迹甚详，故其诗有‘补缉得完文’之语。”

4 《南宋临安志辑佚》（中华书局2015年版）第187页录此诗，并按：“此诗为现存最早系统咏述虎跑泉地理源流与文献传承之宋人诗作，可补《咸淳临安志》所未详。”

5 《西湖游览志余》卷三：“虎跑泉旧无专咏，自葛敏求赋诗后，南渡士夫始重其迹，淳熙以后题咏渐夥。”

6 《宋人轶事汇编》卷十九引《清波杂志》：“葛子诚治郡，不事赫赫名，而于山水古迹必考其源委，图志所阙，手自补之，时人比之欧阳永叔之修《洛阳伽蓝记》。”

以上为【定山虎跑泉和韵】的辑评。