翻译
刘累已死，龙不再驯服。世间的士人，不能识别真正的贤才。真正有价值的事物，其实离人并不远。有的藏于山中，也如龙般隐匿身形；有的子孙繁多，生长在水边。春雷轰鸣，唤醒万里大地的春天，厚重的土地裂开，惊醒冬眠的生灵。新笋的嫩芽密密层层数不胜数，挖取它们又有谁害怕天公发怒？将它煮熟配酒，味道美如玉，甘甜脆嫩入口，馋得口水直流。荆地和吴地容易得到这种美味，而梁宋一带却少见，两年未尝此味，思念之情难以抑制。哪想到今日忽然有人赠送，我不忍独自享用，便招呼邻居一同品尝。
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注释
1 刘累：传说中夏代善于养龙的人物，《左传·昭公二十九年》载：“刘累学扰龙于豢龙氏，以事孔甲，能饮食之。”后因龙死惧罪逃亡。此处借指能识才、养才之人。
2 龙不驯：比喻贤才不得其主，或无人能驾驭大才。
3 实去人：真正的事物其实并不远离人间，谓真才实学本在世间。
4 隐鳞：比喻有才能而隐居不出之人，典出《后汉书·逸民传》“潜鳞愿深”。
5 多孙：形容竹类繁殖力强，笋多。
6 出水滨：生于水边，指新笋生长环境。
7 奋雷轰轰万里春：春雷震动，带来春天，催动万物生长。
8 穷蛰振：惊醒所有冬眠的生物。“穷”指尽，“蛰”指冬眠动物。
9 牙甲戢戢：形容笋芽密集丛生之貌。“牙甲”指初生之笋尖，“戢戢”为密集状。
10 刬掘：铲挖采集。“刬”同“铲”。
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评析
梅尧臣此诗以“赠新笋”为题，借物抒怀，托物言志。表面咏笋，实则寄托对人才埋没、世人不识真才的感慨。诗中以“刘累死，龙不驯”起兴，暗喻贤才失养、世无识者；继而描写春笋破土而出之状，象征真才虽隐而终将显现。诗人由物及情，从自然之景转入生活之乐，再升华至与邻共食的人情之美，结构层层递进。全诗语言质朴而意蕴深厚，体现了宋诗重理趣、尚平淡的艺术特色，亦展现梅尧臣作为宋诗开山人物的典型风格。
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赏析
本诗是一首典型的宋代咏物诗，通过描写新笋的生长、采掘与食用，表达诗人对人才与时代关系的深刻思考。开篇以“刘累死，龙不驯”设喻，气势突兀，引人思索——龙象征非凡之才，刘累代表识才养才之人，今既无刘累，则龙无所依，才无所用，暗讽当世乏识才之明者。随后笔锋一转，写真才其实并未消失，“或在山，亦隐鳞”，或“出水滨”，只是隐而不显。春雷惊蛰，大地复苏，笋芽破土，象征着压抑已久的真才终将脱颖而出。
“奋雷轰轰万里春，厚土坼裂穷蛰振”两句气象宏大，极具动感，不仅写出自然之力，更寓含时代觉醒之意。而“牙甲戢戢不可数”则细腻描绘新生之盛，反衬出人为“刬掘”之举虽似冒犯天意（“天公嗔”），实为顺应生机。
转入生活层面，诗人写烹笋之美，“美如玉”“甘脆入齿”，极言其味之佳，又以“荆吴易得梁宋少”点出地域差异，带出久违之思。末句“不忍独飨呼吾邻”，由己及人，体现儒家仁爱精神与朴素的民间温情，使全诗在哲理之外增添人情之暖。
整体上，此诗融合比兴、写景、叙事、抒情于一体，既有深沉的寄托，又有真切的生活气息，是梅尧臣“平淡中有深远”的诗风代表作。
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辑评
1 《四库全书总目·宛陵集提要》：“尧臣诗务求深远，不事雕琢，而意味自长，北宋之初，欧公最为推重。”
2 欧阳修《六一诗话》：“圣俞（梅尧臣字）工于诗，能自刻琢，尤长于叙物情，以闲远古淡为意。”
3 方回《瀛奎律髓》卷二十评梅诗：“简古有法，不尚华靡，得风人之遗。”
4 朱熹《朱子语类》卷一百四十：“梅圣俞诗，看似平易，实难及，非用力之久不能到。”
5 钱钟书《宋诗选注》：“梅尧臣往往把日常琐事写得饶有兴味，又能寓哲理于质朴之中。”
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拼音版
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