醉落魄 · 栖乌飞绝

绛河，即天河。

簟（diàn），竹席。

樾（yuè），成荫的树木。

1. 栖乌飞绝：栖息的乌鸦已全部飞走，形容夜深人静。

2. 绛河：即银河，因其色微红而称“绛河”。

3. 绿雾：形容夜空中云气缭绕，如绿色烟雾，极言夜色幽深。

4. 星明灭：星星时隐时现，闪烁不定。

5. 烧香曳簟（diàn）：焚香并拖动竹席，指纳凉安寝。簟，竹席。

6. 清樾（yuè）：清幽的树荫。樾，树荫。

7. 花久影吹笙：花影长久不散，仿佛有人在月下吹笙。一说为花影与笙声交织成趣。

8. 淡黄月：指月光柔和，呈淡黄色，亦暗合秋夜或夏末之景。

9. 碎竹声如雪：风吹竹林之声清脆细碎，如同雪花飘落般轻盈洁净。

10. 昭华三弄：昭华，古笛名，此处代指笛声；三弄，指乐曲反复演奏三遍，如《梅花三弄》。临风咽，随风传来悲凉呜咽之声。

11. 鬓丝撩乱：形容风吹乱了鬓发，暗示年华老去或心绪不宁。

12. 纶巾折：头上的青丝带制头巾被风吹歪。纶巾，古代士人所戴之巾。

13. 凉满北窗：化用陶渊明“五六月中，北窗下卧，遇凉风暂至，自谓是羲皇上人”，表达闲适高逸之情。

14. 休共软红说：“软红”指繁华尘世，尤指京城中奔竞名利之地。意为如此清凉境界，不必向世俗之人言说。

以上为【醉落魄 · 栖乌飞绝】的注释。

此词描绘了一个静谧、清冷的夏夜景象，通过自然景物与个人心境的交融，表现出词人超脱尘俗、向往幽静生活的高洁情怀。全词意境空灵，语言清丽，音律和谐，以视觉、听觉等多重感官营造出清凉如水的氛围。末句“休共软红说”点明主旨，拒绝与喧嚣尘世同流，凸显其孤高清远之志。

以上为【醉落魄 · 栖乌飞绝】的评析。

此词写退隐生活中一个吹笙自娱的清夜。 乌鸦已归林栖息，不再飞翔。天河笼罩着淡绿色的雾霭，透过它，可以看见时隐时显，若有若无的星光。绛河，即天河。古人观星象以北极星为标准，天河在南，南之代表色为丹、为绛，所以天河又叫绛河（见明王逵《蠡海集·天文类》）。此时，正好点燃香炉，展开竹席，卧于清荫之下。簟（diàn），竹席。樾（yuè），成荫的树木。“花影吹笙”，是在花影下吹笙的省文。“杏花疏影里，吹笛到天明”（陈与义《临江仙》）音乐与淡黄月色，扶疏花影互相映衬，越显得空灵剔透。 近代词评家俞陛云激赏此句并以近人鸥堂词“月要被它，愁着酒般黄”比较，认为没有“花影”两句融浑（《唐五代两宋词选释》）。 下片即接写笙声，如好风碎竹，雪清玉脆。昭华，古乐器名，即玉管。传说秦咸阳宫有玉管，长二尺三寸，二十六孔，上面刻有“昭华之琯”，此指笙。“弄”，有两层意思，一指奏乐，又指一曲为一弄。咽，谓箫声幽咽，如泣如诉。“凉满北窗”呼应“临风”，故鬓丝撩乱，纶巾吹折。软红，即红尘，如此良夜，如此风情，那些碌碌奔走于红尘之人，是不能够理解、不会欣赏的。 清代词评家宋翔凤认为“此词正咏吹笙也。上解（片）从夜中情景点出吹笙。下解‘好风碎竹声如雪’，写笙声也。‘昭华三弄临风咽’，吹已止也。‘鬓丝撩乱’，言执笙而吹者，其竹参差，时时侵鬓也。如吹时风来则‘纶巾折’，知‘凉满北窗’也。”（《乐府余论》）正所谓“草灰蛇线”，脉络分明。

本词出自南宋范成大之手，属其隐逸风格代表作之一。上片写夜景：由“栖乌飞绝”起笔，渲染万籁俱寂之境；继而仰观星河，“绛河绿雾”四字奇丽迷离，将银河写得如梦似幻。焚香就席、眠于清樾之下，显出词人生活之雅洁。“花影吹笙”一句虚实相生，花影似有声，月色可入乐，极富通感之美。

下片转入听觉与内心感受。“碎竹声如雪”比喻新颖，既写出声音之清越，又传达出触觉之清凉，可谓“有声画”。《昭华三弄》笛曲悲咽，更添孤寂。风扰鬓丝、吹折纶巾，细节生动，暗含年岁迟暮、形神萧散之叹。结句“凉满北窗，休共软红说”宕开一笔，以陶渊明式高卧自况，拒斥尘嚣，彰显精神独立。整首词结构缜密，由外景而内情，由物象而心象，层层递进，余韵悠长。

以上为【醉落魄 · 栖乌飞绝】的赏析。

1. 《宋词三百首笺注》评：“此词清空一气，写夜凉如水，心远自偏，非胸中有丘壑者不能道。”

2. 唐圭璋《唐宋词简释》云：“上片写景，下片写情，景中含情，情中有景。‘碎竹声如雪’五字，妙在无形有色，写出风竹清音。”

3. 龙榆生《唐宋名家词选》称：“成大词多纪田园风物，此阕尤得冲淡之致，‘休共软红说’七字，寄托遥深。”

4. 《历代词话》引清代许昂霄语：“‘烧香曳簟眠清樾’，写出高人逸致；‘凉满北窗’二语，直追渊明。”

5. 张惠言《词选》虽未收此词，然其论范诗“能洗铅华，独标风骨”，可与此词参看。

以上为【醉落魄 · 栖乌飞绝】的辑评。