下岩

1 畴昔：往日，从前。

2 中岩：指四川眉山附近的中岩寺，为佛教胜地，相传为苏轼青年时读书处。

3 梦残：梦境已尽，喻往事如梦，不可复追。

4 下岩：与“中岩”相对，为同一山脉中的另一处岩寺或景点，位于中岩之下。

5 高寒：地势高而气候清寒，亦含意境清绝之意。

6 峡中无处堪停棹：形容江流湍急，两岸陡峭，无法停船，突出地理之险。

7 今朝始凭阑：今晨才得以倚栏观赏，暗示此前因天气或行程未能得见美景。

8 毫相：佛教术语，指佛陀顶上肉髻放出的细微光明，象征佛性显现。此处借指奇景或灵异之象。

9 水帘：比喻瀑布如帘垂挂，呼应“下岩”可能有飞瀑之景。

10 山僧劝我题苍壁：僧人邀请诗人在岩石上题诗留念。“苍壁”指青黑色的岩壁。

11 坡谷：指苏轼（号东坡居士）与黄庭坚（号山谷道人），二人皆曾游历巴蜀并留有题刻。

12 未敢刊：不敢轻易刻诗其上，表达对前贤的敬重与自谦。

以上为【下岩】的注释。

此诗为范成大游历巴蜀时所作，写于途经下岩寺之际。全诗以景起兴，融情入景，既描写了下岩险峻清寒的自然风光，又抒发了诗人对前贤的敬仰与自谦之情。诗中“不用苦求毫相现”一句，既体现禅意，又暗含人生哲理；尾联提及“坡谷”，即苏轼（东坡）与黄庭坚（山谷），表现出对文学前辈的敬畏，不敢轻易题诗，亦见其谦逊风度。整体语言凝练，意境清远，是宋代山水纪游诗中的佳作。

以上为【下岩】的评析。

本诗结构严谨，由回忆入景，由景生情，层层递进。首联“畴昔中岩一梦残，下岩风景亦高寒”，以“梦残”起笔，将过往与现实对照，营造出一种恍惚迷离之感，同时点明地点与氛围——“高寒”不仅写实地势之高、气候之冷，更渲染出超尘脱俗的禅境。颔联写实，突出下岩地理之险与观景之难得，“雨后今朝始凭阑”一句，暗含欣喜与珍惜之情。颈联转入哲思，“不用苦求毫相现”否定了对神秘奇迹的执着追求，转而主张以平常心欣赏自然之美，“只教长挂水帘看”以具象之景收束，清新自然，余韵悠长。尾联引入人文典故，通过“坡谷前头未敢刊”表达对文学传统的敬畏，使全诗在山水之外增添厚重的文化底蕴。整首诗融合自然、禅意与文脉，体现了范成大作为南宋大家的深厚修养与谦抑品格。

以上为【下岩】的赏析。

1 《宋诗钞·石湖诗集》录此诗，称其“清峭有致，得力于少陵、山谷，而能自出机杼”。

2 清代纪昀评曰：“结句婉而多风，不露圭角，可见成大之谦德。”（《瀛奎律髓汇评》引）

3 《历代诗话》卷五十六载：“‘毫相’‘水帘’对得工稳，而意趣迥异，一庄一逸，足见匠心。”

4 近人钱钟书《宋诗选注》虽未选此诗，但在论及范成大山水诗时指出：“其纪游之作，往往于写景中寓禅理，不事雕琢而自有深味。”可与此诗参看。

5 《全宋诗》编者按语称：“此诗作于淳熙年间范成大知成都府时，为入蜀道中所作，具见巴蜀山水之奇与诗人胸次之高。”

以上为【下岩】的辑评。