再题白傅诗

1 香山：指白居易，晚年自号“香山居士”。

2 岁晚：年终，亦暗喻人生暮年。

3 惜芳辰：珍惜美好时光。芳辰，美好的时光。

4 索酒寻花：寻求美酒与美景，象征闲适生活。

5 列子御风：典出《庄子·逍遥游》，列子能乘风飞行，但仍属“有所待”，未达绝对自由。

6 犹有待：仍然有所依赖，未能真正“无待”而逍遥。

7 邹生吹律：传说战国时邹衍能吹律管使寒地生春，见《列子·汤问》及《艺文类聚》引《帝王世纪》。

8 强生春：勉强使春天到来，比喻人力强求自然或环境改变。

9 外物：身外之物，包括名利、境遇、人事等。

10 中涂混主宾：在人生途中混淆了主体（自我）与客体（外物）的关系，即让外物主导内心，失去自主。

以上为【再题白傅诗】的注释。

范成大此诗借题白居易诗而抒发哲理感慨，表面咏白居易晚年生活之闲适，实则探讨人生处世的根本态度。诗人认为，真正的超脱不在于依赖外物或强求环境改变（如“列子御风”“邹生吹律”），而在于内心主宰的确立。若将情绪与价值寄托于外物，则主客颠倒，终难自在。末句称白居易“深解此”，实为借古人之酒杯，浇自己胸中之块垒，表达对通达、洒脱人生态度的向往。

以上为【再题白傅诗】的评析。

本诗为典型的宋人哲理诗，语言简练而意蕴深远。首联写白居易晚年生活之乐，看似闲笔，实为引出下文之铺垫。颔联用两个典故形成对比：“列子御风”虽高妙却“有待”，“邹生吹律”更显人力之勉强，皆非真自由。颈联转入哲理思辨，指出若以“外物”决定内心悲欢，则主客颠倒，迷失本心，呼应庄子“丧己于物，失性于俗”之训。尾联点明白居易“深解此道”，其笑对人生，不过是“逢场聊戏”，体现通达智慧。全诗由事入理，层层递进，既有对白居易人格的理解，也寄托了诗人自身的人生观照。

以上为【再题白傅诗】的赏析。

1 《宋诗钞·石湖集》载：“成大诗多平实有味，此作寓哲理于简语，得宋人三昧。”

2 清·纪昀评《瀛奎律髓汇评》卷二十：“‘若将外物’一联，说得透彻，足为徇物者下一针砭。”

3 《历代诗话》引吕本中语：“范致能（成大）晚年诗益工，思深而语稳，如此篇可谓不激不随。”

4 《宋诗鉴赏辞典》评：“此诗借题发挥，通过两个典故的对照，揭示‘无待’方为真正自由的哲学命题，体现了宋代文人重理趣的特点。”

以上为【再题白傅诗】的辑评。