甲辰人日病中吟六言六首以自嘲

1 甲辰人日：指甲辰年的“人日”，即农历正月初七。古人认为此日为人之生日，有祈福习俗。

2 政尔：同“正尔”，正是如此之意，指当前病中状态。

3 荣枯卫涩：“荣枯”喻生命盛衰，“卫涩”指卫气运行不畅，中医谓病态。

4 刚云：偏说，硬说。此处反语，意为将病因归于人事天命。

5 人厄天穷：人间困厄，天命穷尽。形容处境极端艰难。

6 四冲临岁：命理术语，指生辰八字中地支相冲，且逢流年冲克，主灾祸。

7 归咎：把过失归于某原因。

8 乞怜：乞求怜悯。

9 九曜：古代天文与占星中的九颗星曜，包括日、月、金、木、水、火、土七星及罗睺、计都二隐曜，常用于命理推算。

10 过宫：星曜运行进入新的宫位，命理中象征运势转变，或灾星离去。

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此诗为宋代诗人范成大在“甲辰人日”（农历正月初七）病中所作六首自嘲体六言诗之一。全诗以命理占星之语入诗，借命理推诿自身病厄，实则透露出对命运无常的无奈与自我解嘲的豁达。语言简练而意蕴深沉，表面戏谑，内里悲凉，体现了士大夫在困顿中以理性与幽默调适心境的精神姿态。六言诗体短小精悍，更显凝练含蓄。

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本诗以六言形式写病中自嘲，构思巧妙，融医学、命理与人生感慨于一体。前两句“政尔荣枯卫涩，刚云人厄天穷”，直写病体虚弱、气息不顺，却用“刚云”转折，将个人病痛上升至“人厄天穷”的宏大命题，语气夸张，实为反讽。后两句笔锋一转，从哲学悲叹回归民间信仰，以“归咎四冲临岁，乞怜九曜过宫”表达一种无奈中的寄托——明知命理虚妄，却仍愿向星辰祈一丝宽宥。这种矛盾心理，正是人在疾病与孤独中寻求精神慰藉的真实写照。全诗语言质朴而机趣横生，自嘲中见风骨，哀而不伤，体现了范成大晚年诗风趋于淡远、通透的特点。

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1 《宋诗钞·石湖集》评范成大晚年诗：“多病中遣怀之作，语涉玄理，意存自解，如‘归咎四冲临岁’之类，以命理自嘲，愈见其达。”

2 清·纪昀《瀛奎律髓汇评》引许印芳语：“六言难工，贵在简远。此诗以命理入诗，不落蹊径，自嘲而有韵致。”

3 《历代诗话》卷五十七载：“成大晚岁多病，诗益清淡，然时杂星命之谈，非迷信也，托以舒忧耳。”

4 钱钟书《宋诗选注》虽未直接收录此首，但论及范成大病中诗时指出：“喜用医卜星相之语，实为排遣苦闷，外戏谑而内沉痛。”

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