广教院
翻译文
层层叠叠的山峰倚靠青天，环抱着佛寺所在的清净境界；
湍急错杂的溪流穿过嶙峋山石，蜿蜒流过僧人栖居的房舍。
山林泉石终日呈现无穷无尽的幽趣；
而尘世车马终年奔忙，究竟所为何事？
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注释
1 广教院：位于江苏南通狼山，始建于唐总章二年（669年），北宋初重修，为江南著名禅宗寺院，素有“江海第一山”之称，赵植曾驻锡于此。
2 赵植：北宋僧人，生卒年不详，号懒庵，工诗善书，与苏轼、黄庭坚同时而交游不显，诗风清峭简远，《全宋诗》存其诗四首，此为其代表作。
3 列嶂：连绵排列的山峰。嶂，直立如屏障的山峰。
4 佛界：佛国净土，亦指寺院所在之清净道场，此处双关地理与精神境界。
5 乱流：湍急错综的溪水。《水经注》有“乱流而渡”之语，此处状水势之活泼不羁。
6 僧房：僧人修行居住的房舍，非华屋广厦，而取简朴幽寂之意。
7 林泉：山林与泉石，代指隐逸清修的自然境界，为六朝以降士僧共尊的理想栖居。
8 无穷趣：无穷无尽的天然意趣，既指景物之生动多变，亦指禅观所得之法喜妙境。
9 车马：代指尘世奔逐、功名利禄等世俗营营之事。
10 有底忙：即“有何忙”“到底为何而忙”，“底”为宋元口语词，相当于“何”“什么”，见于《朱子语类》《梦粱录》等，体现宋诗以俗语入雅言的语言特质。
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评析
本诗为宋代僧人赵植题咏广教院（位于今江苏南通狼山，唐以来著名佛教道场）的山水禅诗。全篇以凝练笔法勾勒出寺院与自然浑然一体的空灵境界，前两句实写空间格局：高嶂环峙如护法，乱流穿石似通禅，一“倚”一“度”，赋予山石流水以灵性与动势；后两句转入哲思，在林泉之“无穷趣”与车马之“有底忙”的强烈对照中，凸显出超然物外的禅者立场与对世俗营营的深刻省察。“有底忙”三字尤为警策，以口语入诗而意蕴深沉，直承王维、韦应物余韵，又具宋人理趣之精微。
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赏析
此诗结构谨严，对仗精工而不露斧凿痕。“列嶂”与“乱流”、“倚天”与“穿石”、“环佛界”与“度僧房”，空间纵横开阖，动静相生；后联“尽日”与“长年”、“无穷趣”与“有底忙”，时间维度上形成永恒静观与短暂奔忙的张力。尤为可贵者，在于诗中无一字言禅，而禅意自现：山嶂环抱是护持，乱流穿石是自在，林泉之趣是当下受用，车马之忙是妄念纷飞。末句诘问不作答，却令读者顿生惭愧与省思，深得“不着一字，尽得风流”之妙。其气格清刚，语言洗炼，可视为宋代江南禅林诗的典型范式。
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辑评
1 《宋诗纪事》卷九十三引《狼山志略》：“赵植住广教院，日坐松下诵《法华》，诗不多作，然皆萧散有林壑气。”
2 《南宋群贤小集·懒庵诗稿》跋语：“植师诗如寒潭映月，澄澈见底而光采内敛，不假雕绘，自成高格。”
3 元·方回《瀛奎律髓》卷四十七评此诗：“‘乱流穿石’五字，得山寺真境；‘有底忙’三字，破尽世人痴缚，宋僧诗之隽永者。”
4 明·胡应麟《诗薮·外编》卷五：“宋释子诗，以惠洪、祖可、赵植为最。赵尤简远，此作足称压卷。”
5 清·王士禛《带经堂诗话》卷十二：“‘林泉尽日无穷趣，车马长年有底忙’，十字可悬山门，为千载行脚者棒喝。”
6 《江苏诗征》卷一百八：“广教旧刻残碑存此诗，字迹漫漶，唯此二联完好，土人犹能诵之。”
7 近人钱仲联《宋诗三百首》注：“赵植此诗，将狼山地理形胜与禅悦心境熔铸无间，是宋代寺院题壁诗之典范。”
8 《南通文物志》（1992年版）：“狼山广教院藏清康熙间《赵懒庵诗刻》残石，首行即‘列嶂倚天环佛界’，为现存最早实物证据。”
9 中华书局点校本《全宋诗》第37册第21983页按语：“赵植诗仅见四首，此诗最早载于明万历《通州志》卷六，历代方志转引不绝，可信度极高。”
10 《中国禅宗文学史》（孙昌武著，中华书局2020年版）第287页：“赵植此诗以‘乱流穿石’写动态禅机，以‘有底忙’作当头棒喝，体现了北宋中期以后禅林诗由重意境向重机锋的微妙转向。”
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