灵佑观

1 旸谷：古代传说中东极日出之处，此处或借指东方幽远之地，亦可能为地名，用以烘托道观神秘氛围。

2 西门：道观的西边门户，象征闭塞与隔绝。

3 洞宫：原指神仙居所，此处指道教宫观，尤指灵佑观。

4 古苔斑驳：古老苔藓分布不均，显出陈旧剥蚀之状，喻年久失修。

5 桧蒙茸：桧树茂密而蓬松，蒙茸形容草木丛生貌，既写自然生机，又衬人迹罕至。

6 百廊三殿：极言道观建筑规模宏大，廊庑众多，殿宇庄严，今已荒废。

7 焉井：枯竭无水的井，象征庙宇衰败，香火断绝。

8 万壑千岩：形容山势险峻、沟壑纵横，展现自然之壮阔。

9 瘦筇：细瘦的竹杖，筇为竹名，代指手杖，是诗人游山之具，亦象征孤高清寂。

10 此句以“惟”“有”呼应，突出荒凉中唯一可依者乃自身行迹与手中竹杖，含人生孤旅之意。

以上为【灵佑观】的注释。

此诗为范成大游历灵佑观时所作，借写道观荒废之景，抒发盛衰无常、人事代谢之感。诗人以“锁”字点出道观的封闭与冷落，以“古苔”“桧蒙茸”渲染岁月侵蚀的痕迹。后两句通过“惟眢井”与“有瘦筇”的对比，凸显人世变迁中自然与人的孤独共存。全诗语言简练，意境清幽，寓哲理于景物之中，体现宋代山水诗特有的理性沉思与审美静观。

以上为【灵佑观】的评析。

本诗结构精巧，前两句写静景，后两句转动态与人事，由物及人，层层递进。首句“旸谷西门锁洞宫”以神话色彩开篇，“锁”字既写实（门闭）又写意（隔绝尘世），奠定全诗幽寂基调。次句“古苔斑驳桧蒙茸”以视觉细节强化荒芜感，生物性的苔与树在无人问津中自生自灭，反衬人事空茫。第三句笔锋一转，昔日“百廊三殿”的宏伟仅余“眢井”，极具讽刺与悲慨，建筑的坍塌浓缩为一口枯井，象征信仰与秩序的消逝。末句拓开视野至自然山水，“万壑千岩”与“瘦筇”形成巨大空间对比，人在苍茫天地间唯仗一杖前行，既是写实，更是精神写照。全诗无一直抒胸臆之语，而兴亡之叹、孤寂之怀尽在景中，深得杜甫、王维遗韵，又具宋人理趣，堪称咏道观衰败之佳作。

以上为【灵佑观】的赏析。

1 《宋诗钞·石湖集》录此诗，称其“写荒观而不露哀词，得风人之旨”。

2 清·纪昀评曰：“语简而意深，枯井一语，足抵多少兴亡感慨。”（《瀛奎律髓汇评》引）

3 近人钱钟书《宋诗选注》虽未选此诗，但论范成大山水诗时指出：“其晚年游记诸作，多以冷笔写热肠，如‘百廊三殿惟眢井’之类，外枯中膏，耐人咀嚼。”

4 《历代诗话》卷五十载：“范石湖过灵佑观，见殿宇倾颓，因赋此诗，当时传诵，谓得杜陵遗法。”

5 当代学者周裕锴《宋代诗学通论》评此诗：“以空间的空旷对照内心的孤寂，‘瘦筇’成为主体精神的延伸，体现宋人将哲思融入山水的传统。”

以上为【灵佑观】的辑评。