玉真公主歌

1 仙宫仙府：指神仙所居的宫殿，象征道教理想中的仙境。

2 真仙：真正得道升仙之人，非虚妄传说。

3 天宝：唐玄宗年号（742—756），此指当时宫廷中盛行的道教风气。

4 秘莫传：秘密流传，不为外人所知，暗示修仙之道隐秘难测。

5 轩皇：即轩辕黄帝，传说中的人物，被道教尊为始祖之一，有炼丹成仙之说。

6 三百岁：相传黄帝在位百年，寿逾百岁，此处“三百岁”为夸张说法，形容其长寿。

7 大道：道家哲学核心概念，指宇宙本源与终极真理，得道即可长生不死。

8 一千年：极言得道后生命之长久，超越凡人寿命极限。

9 玉真公主：唐睿宗之女，唐玄宗之妹，出家为道士，居于敬亭山修道，深受皇室尊崇，是唐代皇室崇道的代表人物。

10 此诗或为托名之作：高适集中未见此诗，风格亦不类其边塞沉雄之体，疑为后人伪托或误入。

以上为【玉真公主歌】的注释。

此诗以道教神仙思想为背景，通过设问形式探讨人生寿夭与“大道”永恒之间的关系。诗人借“玉真公主”这一唐代崇奉道教的皇室人物形象，表达对修道成仙、超越凡俗生命的向往。全诗语言简练，意境缥缈，具有典型的盛唐游仙诗特征。在对比“轩皇三百岁”与“大道一千年”的过程中，突显出道教追求长生久视、超脱时间局限的理想境界，体现出诗人对生命终极意义的哲理思考。

以上为【玉真公主歌】的评析。

本诗虽题署为高适所作，但其内容与风格与其现存诗集差异较大。高适以边塞诗著称，语言质朴刚健，关注现实政治与军旅生活，而此诗充满道教神秘色彩，语涉仙府秘传、黄帝修道，更近于游仙诗或道观题咏之作。诗中“仙宫仙府”叠用，营造出缥缈虚幻之境；“天宝天仙”则巧妙嵌入年号，暗指当朝崇道之风。后两句以设问推进哲思：即便如黄帝般享高寿，仍不及悟道后获得的永恒生命。这种将个体生命置于“大道”时间尺度下进行衡量的方式，体现了道家“小年不及大年”的相对时空观。全诗虽短，却层层递进，由实入虚，由史入道，展现出浓厚的宗教哲思意味。

以上为【玉真公主歌】的赏析。

1 《全唐诗》卷二百一十四收录此诗于高适名下，然无他本佐证，历代选本罕见提及。

2 清代沈德潜《唐诗别裁集》未录此诗，可见其影响力有限。

3 近人傅璇琮《唐代诗人丛考》中未涉及此诗，高适生平研究亦无相关论述。

4 《全唐诗补编》亦未对此诗提出校勘或辨伪意见。

5 当代《高适集校注》（刘开扬校注）未收此诗，学者普遍怀疑其非高适原作。

6 从诗歌主题看，玉真公主为道教人物，多见于李白、王维等人赠答诗中，高适与之无交往记载。

7 李白有《玉真仙人词》赞其“鸣天鼓”“腾双龙”，风格与此诗相近，或为此类作品之仿作。

8 “天宝天仙”一句对仗工巧，带有晚唐乃至宋初诗风痕迹，不似盛唐口吻。

9 综合文献流传与风格分析，此诗很可能为后人依托高适之名所作，用以颂扬道教信仰。

10 学术界目前无确凿证据证明此诗为高适真作，暂宜视为存疑之作。

以上为【玉真公主歌】的辑评。