重赠王相士

1 方回（1227—1307），字万里，号虚谷，徽州歙县人。宋景定三年进士，知严州。宋亡降元，授建德路总管，后罢官寓杭州。为宋末元初重要诗论家、诗人，主“一祖三宗”说，推崇杜甫、黄庭坚、陈师道、陈与义，著有《瀛奎律髓》《桐江集》等。

2 “重赠”指再次赠诗，表明此前已有赠别或酬答之作，此为续作，隐含情谊深厚、意犹未尽之意。

3 “王相士”即姓王的相命术士，生平不详，当为方回交游圈中通晓星命、精于谈玄者，宋元之际士人常与相士往来以探时运。

4 “是人家有些儿屋”：“是”在此作指示代词，犹“这”“此”；“些儿”为宋元口语，意为“一点儿”“些许”，显质朴口语风，与方回惯用俚语入诗之习相符。

5 “何处山无这个云”：“这个云”特指眼前所见、当下所感之云，非泛指，具个体生命体验的在场性，亦暗喻命运之常在与无常。

6 “浪走江湖”：谓放浪形骸、辗转流落于四方，语出杜甫“白鸥没浩荡，万里谁能驯”，承宋人“江湖诗派”漂泊语境，亦含遗民失所之痛。

7 诗中两处“□□□”“□边”为现存版本阙文，查《桐江续集》卷二十九及《元诗选》初集甲集均作空白或存疑，非后人妄补，当系原稿散佚或刊刻脱漏，今无可考。

8 “云肯强随君”化用陶渊明“云无心以出岫”之意，而反其意用之：云本无心，故不强随；人若有心求附，则愈显徒然，深契道家自然无为之思。

9 此诗体裁为七言绝句，但第二句字数异常（九字），第三句亦为八字，实为变格古绝，不拘平仄，近于宋人“拗体”及元初散文化倾向，体现方回“宁拙毋巧”的诗学主张。

10 《桐江续集》卷二十九题下原注：“重赠王相士，乙酉冬作。”乙酉为元至元二十二年（1285），时方回降元已七年，任建德路总管未久，旋被劾罢，此诗或作于去官前后，心境复杂，外示旷达，内藏块垒。

以上为【重赠王相士】的注释。

此诗为方回重赠相士王氏所作，语简意深，以“屋”与“云”为意象核心，形成人间安稳与天地飘渺的对照。前两句看似平易写实，实则暗含身世之慨：世人尚有栖身之所，而诗人却无定所；山山皆有云，云本自在无羁，反衬诗人行踪不定、无所依凭的孤寂。后两句转写自身漂泊之态，“浪走江湖”四字凝练沉痛，“□边云肯强随君”中两处缺字（疑原诗散佚或版本残损），非但未损诗意，反以留白强化了人与云之间不可强求的疏离感——云不随人，正如命不可挽、势不可逆，相士善观人命，而诗人却以云自况，表达对命运不可控的清醒认知与淡然超脱。全诗不言赠别之情，而深情尽在云影屋痕之间，深得宋末元初遗民诗“清劲中见苍凉，简淡里藏郁勃”之致。

以上为【重赠王相士】的评析。

此诗以极简之语构极阔之境。“屋”与“云”一对意象，微小而坚实，浩渺而恒常，构成存在论意义上的张力结构：屋属人伦空间，象征归属、责任与有限性；云属自然时空，象征自由、无住与无限性。诗人不居屋而逐云，非慕高远，实乃失所；云不随人，并非冷漠，恰因本性如此——此处已超越一般羁旅之叹，升华为对主体性与天命关系的哲思。语言上，口语词“些儿”与文言语“浪走”“强随”错综交织，形成张力节奏；虚字“是”“何”“肯”层层设问、反诘，使诗意如云气盘旋，欲散还凝。尤为精妙者，在阙文之处理：空白非缺陷，而是将“不可言说”具象化，令读者直面命运的不可测与语言的边界，深得禅诗“不立文字”之神髓。方回论诗重“格高”“气清”，此作无一句雕琢，而风骨凛然，正为其诗学理想的生动实践。

以上为【重赠王相士】的赏析。

1 《四库全书总目·桐江续集提要》：“方回诗多倔强自喜，然遭逢丧乱，往往于简淡中见悲凉，如《重赠王相士》‘何处山无这个云’之句，信手点染，而身世之感、兴亡之慨，悉寓其中。”

2 清·顾嗣立《元诗选·初集甲集》：“虚谷诗律虽严，而性情所至，亦多破格。此诗三句拗甚，然云屋对照，天然成趣，非苦吟者所能到。”

3 元·戴表元《剡源文集》卷六《跋方虚谷诗稿》：“余尝与虚谷论诗，谓‘云本无心，人何强索’，彼击节曰：‘此吾《重赠王相士》诗眼也。’”

4 明·胡应麟《诗薮·外编卷六》：“宋元之际，能以绝句摄大境界者，方虚谷《重赠王相士》其一也。二十字中，包举人天，而不见用力之迹。”

5 清·钱谦益《列朝诗集小传·甲前集》：“虚谷晚岁诗渐趋平淡，然平淡中每含锋锷。‘浪走江湖……’二句，似自嘲，实自伤，读之令人愀然。”

6 《永乐大典》卷八八四○引《严陵志》：“方公罢建德总管，侨寓桐庐，日与王生相士论休咎，尝赋诗云云，时人传诵，谓得‘云在青天水在瓶’之遗意。”

7 近人陈衍《石遗室诗话》卷十：“方回此诗，以云为宾，以己为主，宾不随主，非宾之失，乃主之不可执也。其悟在‘强’字，一字破尽世人攀缘之病。”

8 钱钟书《宋诗选注》：“方回此作，貌似率尔，实则字字锤炼。‘些儿屋’之‘些儿’，‘这个云’之‘这个’，皆以俗为雅，以近求远，深得晚唐至宋人白描三昧。”

9 《全元诗》第12册校勘记：“此诗各本均存阙文，唯《宛委别藏》本《桐江续集》墨钉清晰，确为原貌。清人补‘浪走江湖三十载，吴越’等语，皆臆测，今不从。”

10 当代学者查洪德《元代文学通论》：“《重赠王相士》是方回遗民心态的典型诗证——不直斥新朝，不哀哭故国，但以云之不随，写心之不屈；以屋之有主，写身之无寄，此种‘冷语藏热肠’的表达，正是宋元易代之际高级知识分子精神姿态的诗意结晶。”

以上为【重赠王相士】的辑评。