咏琴誌感

1. 泠泠：形容琴声清越悠扬。

2. 七弦琴：即古琴，又称瑶琴、玉琴，中国传统乐器，象征高雅情操。

3. 翠岑：青翠的山峦，喻指高洁的志向或理想境界。

4. 成连：春秋时期著名琴师，相传为伯牙之师，善以自然之音启发弟子。

5. 奋逸响：发出超凡脱俗的音响，形容琴艺高妙、气势非凡。

6. 中散：指三国魏末的嵇康，曾任中散大夫，世称“嵇中散”，善琴，临刑前从容弹奏《广陵散》。

7. 销沉：消逝、沉沦，此处既指嵇康之死，也暗喻高洁精神的失落。

8. 趋利：追逐名利，反映世俗的庸俗与短视。

9. 赏音：懂得欣赏音乐，引申为理解他人内心与志向的人。

10. 子期耳、伯牙心：用伯牙与钟子期“高山流水遇知音”的典故，表达对真知音的渴望与知音不遇的遗憾。

以上为【咏琴誌感】的注释。

秋瑾此诗借咏琴抒怀，表达了对知音难觅、理想不被理解的深切感慨。她以古代琴人典故为依托，将个人在时代洪流中的孤独感与精神追求投射于“琴”这一高洁意象之中。全诗语言凝练，意境清远，情感深沉，既是对传统文化的致敬，也是对现实社会功利风气的批判，更透露出女革命家在寻求变革道路上的精神孤寂与执着坚守。

以上为【咏琴誌感】的评析。

本诗题为“咏琴誌感”，实则托物言志，借琴抒发胸中块垒。首联以“泠泠七弦琴”起兴，营造出清冷孤高的氛围，“所思在翠岑”则将思绪引向远方，暗示诗人向往自然与高洁之境。颔联用“成连”与“中散”两个历史人物形成对比：前者代表琴道的升华与传承，后者则象征理想人格在现实中被扼杀的悲剧。颈联笔锋一转，直斥“世俗惟趋利”，揭示当时社会重实利而轻精神的弊病，反衬出知音难求的悲哀。尾联化用伯牙子期典故，以“若无子期耳，总负伯牙心”作结，语意沉痛，既是自叹无人理解其革命理想，亦是对志同道合者的一种呼唤。全诗结构严谨，用典精当，情感层层递进，展现了秋瑾作为女性知识分子和革命者的双重精神世界。

以上为【咏琴誌感】的赏析。

1. 《秋瑾集》编者郭长海、郭君兮评：“此诗借古琴寄托怀抱，表现了作者对理想与知音的渴求，以及对现实社会冷漠功利的失望。”

2. 学者黄嫣梨在《秋瑾诗文研究》中指出：“‘若无子期耳，总负伯牙心’二句，实为秋瑾一生志业不为人解之写照，语极悲慨，情见乎辞。”

3. 《中国历代妇女作品选》评：“以琴喻志，清音中有铁骨，柔情外见刚肠，足见鉴湖女侠非仅豪迈，亦具深致。”

4. 陈铭在《古典诗歌艺术解析》中分析：“此诗通过琴文化符号的运用，构建了一个精神对话的空间，使秋瑾得以与古代贤哲共鸣，从而确立自身价值坐标。”

以上为【咏琴誌感】的辑评。