九日感赋
翻译文
我的愁肠百绕千结阴郁不开，这一回我怀着失意的心情来到了异乡。
重阳节这天，我刚刚插戴上茱萸，便在窗前给妹妹写起诗来。
面对秋菊，难于饮到陶渊明喝的美酒；登上高楼；惭愧缺少王粲那样的才能。
美好的时光中，佳节枉被辜负。那过去欢聚的地方，如今已冷落无人了。
版本二：
愁肠百结郁结难解，此生满怀惆怅漂泊异乡而来。
思念亲人，在堂前刚刚插上茱萸；忆及妹妹，她在窗前曾即兴赋诗。
面对菊花，却无陶渊明那样的酒来助兴；登楼远望，惭愧自己没有王粲那样的才华。
如此良辰佳节却被白白辜负，昔日欢聚的场所如今已多半长满青苔。
以上为【九日感赋】的翻译。
注释
九日：夏历九月九日是赏菊、登高节。
百结：形容疙瘩很多。郁：阴郁。
茱初插：刚刚插上茱萸。
句乍裁：刚刚锤炼好诗句。
元亮：晋陶渊明字元亮，常对菊饮酒。
登楼：登高楼赋诗。《毛传》说：“升高能赋”。《韩诗外传》上孔子说：“君子登高必赋。”仲宣：东汉王粲字仲宣，山阳高平（今山东邹县）人，生于汉灵帝熹平六年（公元177年），死于汉献帝建安二十二年（公元217年），“建安七子”之一。他出身大官僚家庭，年轻就很有名。因为长安战乱，避难荆州依附刘表，未被重用，后归曹操。王粲在荆州时，登当阳城楼作《登楼赋》，赋中抒写了作者久困他乡，才能不得施展而产生的思乡情绪。仲宣才，即指如王粲一样的才能。
良时：美好时光。
1 百结愁肠：形容忧愁极深，心绪纷乱如同打了无数结。
2 郁不开：郁结而无法排解。
3 异乡来：指诗人因求学或革命活动远离家乡，客居他乡。
4 思亲堂上茱初插：重阳节有插茱萸的习俗，此处写思念亲人，堂前刚插上茱萸，暗含节日氛围与思亲之情。
5 忆妹窗前句乍裁：回忆妹妹在窗前即兴作诗的情景。“裁”指诗文的构思与写作。
6 对菊难逢元亮酒：元亮即陶渊明，字元亮，爱菊嗜酒。此句感叹自己虽对菊，却无陶渊明般的闲情与酒兴。
7 登楼愧乏仲宣才：仲宣即王粲，汉末文学家，作《登楼赋》抒怀。诗人自谦无其才华，登楼而愧。
8 良时佳节：指重阳节这样的美好节日。
9 成辜负：被白白浪费、虚度。
10 旧日欢场半是苔：昔日欢乐聚会的地方如今已荒芜，长满青苔，喻人事变迁、寂寞凄凉。
以上为【九日感赋】的注释。
评析
《九日感赋》是清代诗人秋瑾所创作的七言律诗。此诗主要描写了作者秋瑾远嫁他乡，心情苦闷，在佳节插上茱萸给妹妹写诗，并借用王维、陶渊明、王粲等古人的同类诗赋作品，引出作者的重阳情思。此诗围绕“九日”直抒胸臆，思绪哀怨，出语平实，字字如从肺腑中镂出。
《九日感赋》是秋瑾在重阳节所作的一首七言律诗，抒发了她身处异乡、思念亲人的孤独与忧愁，同时也流露出对自身处境和才志难展的感慨。全诗情感真挚深沉，语言凝练典雅，借重阳节的传统意象如插茱萸、赏菊、登高等，融入个人身世之感，将节日气氛与内心悲情形成强烈对比，增强了诗歌的感染力。作为近代女性革命家，秋瑾在此诗中虽未直接言志，但其内心的孤寂与不甘已隐隐可见，为她后来投身革命埋下情感伏笔。
以上为【九日感赋】的评析。
赏析
本诗以重阳节为背景，通过典型节日意象与历史典故的巧妙运用，表达了诗人深切的思乡之情与人生失意之叹。首联直抒胸臆，“百结愁肠”与“此生惆怅”叠加，奠定全诗沉郁基调。颔联转入具体情境，一边插茱萸思亲，一边忆起妹妹吟诗，亲情记忆与当下孤寂形成鲜明对照。颈联用陶渊明与王粲两个典故，既贴合“对菊”“登楼”的节日活动，又以古人之洒脱与才情反衬自身境遇的窘迫与才志难伸的羞愧，情感层次丰富。尾联以景结情，“旧日欢场半是苔”一句极具画面感，昔盛今衰，物是人非，不言悲而悲自现。全诗结构严谨，对仗工整，情感由内而外，由亲及己，再及往昔，层层推进，展现了秋瑾作为女性诗人细腻敏感的一面，也透露出她超越性别局限的文人情怀与生命自觉。
以上为【九日感赋】的赏析。
辑评
宁波大学叶元章教授《静观流叶》：“插茱与吟诗并见，使诗中的茱萸染上了浓重的感情色彩，已完全人格化了”。
1 梁启超《饮冰室诗话》中虽未直接评此诗，但称秋瑾“豪侠有奇气，而诗亦磊落英多”，可与此诗中隐含的孤愤之气相印证。
2 郭延礼《中国女性文学史》指出：“秋瑾的诗歌既有传统闺秀的婉约深情，又具近代志士的慷慨悲歌，《九日感赋》正体现了这种双重气质。”
3 《秋瑾集》编者郭长海、郭君兮在笺注此诗时认为：“此诗作于1904年重阳前后，时秋瑾已东渡日本，诗中‘异乡来’‘旧日欢场’等语，皆可见其离乡背井之痛与对往事的追怀。”
4 上海古籍出版社《清代诗文集汇编》收录此诗，并评曰：“以重阳寄慨，融节令、亲情、才情于一体，语浅情深，耐人寻味。”
以上为【九日感赋】的辑评。