南乡子 · 送赵国宜赴髙安戸曹。赵乃茂嘉郎中之子。茂嘉尝为髙安幕官，题诗甚多

南乡子：唐教坊曲名，后用作词牌。又名《好离乡》、《蕉叶怨》。《金奁集》入「黄钟宫」。原为单调，有二十七字、二十八字、三十字各体，两平韵，三仄韵，平仄换韵。单调始自后蜀欧阳炯，此词牌即以欧阳炯《南乡子》为正体。冯正中、李珣（Xún）俱本此添字。双调者始自南唐冯正中词。冯词平韵五十六字，十句，上下阕各四句用韵。另有五十八字体者。其定格为双调五十六字，上下阕各四平韵，一韵到底。此调唱时音节需流丽谐婉，声情掩抑。

「送赵国宜赴高安户曹。赵乃茂嘉郎中之子。茂嘉尝为高安幕官，题诗甚多」：四卷本丙集作「送筠州赵司户，茂中之子。茂中尝为筠州幕官，题诗甚多」。

赵国宜：始末未详。

高安：郡名。唐置，原名靖州，后改筠州，宋曰筠州高安郡，属江南西路。其地即今江西高安县。

老莱衣：《孝子传》：「老莱子至孝，年七十，著五色斑斓衣，弄雏乌于亲侧。」

蜡凤：《南史·卷二十二·〈王昙首传·（子）王僧虔传〉》：「僧虔，金紫光禄大夫僧绰弟也。父昙首，与兄弟集会子孙，任其戏适。（伯父弘子）僧达跳下地作彪子。时僧虔累十二博棋，既不坠落，亦不重作。僧绰采蜡烛珠为凤皇，僧达夺取打坏，亦复不惜。伯父弘叹曰：『僧达俊爽，当不减人；然亡吾家者，终此子也。僧虔必至公，僧绰当以名义见美。』或云僧虔采烛珠为凤皇，弘称其长者云。」

「膝上放教文度去」句：南朝宋·刘义庆《世说新语·方正》：「王文度为桓公长史时，桓为儿求王女，王许咨蓝田。既还，蓝田爱念文度，虽长大犹抱著膝上。文度因言桓求己女婚。蓝田大怒，排文度下膝曰：『恶见，文度已复痴，畏桓温面？兵，那可嫁女与之！』文度还报云：『下官家中先得婚处。』桓公曰：『吾知矣，此尊府君不肯耳。』后桓女遂嫁文度儿。」按：晋王坦之字文度，蓝田谓其父述。

玉树：南朝宋·刘义庆《世说新语·言语》：「谢太傅问诸子侄：『子弟亦何预人事，而正欲使其佳？』诸人莫有言者，车骑（谢玄）荅曰：『譬如芝兰玉树，欲使其生于阶庭耳。』」

绿水红莲：《南史·卷四十九·庾（Yǔ）杲之传》：「（王俭）乃用杲之为卫将军长史。安陆侯萧缅与俭书曰：『盛府元僚，实难其选。庾景行汎绿衣，依芙蓉，何其丽也！』时人以入俭府为莲花池，故缅书美之。」后因以「红莲幕」为幕府之美称。

1. 南乡子：词牌名，双调五十六字，前后段各四句三平韵。

2. 赵国宜：赵茂嘉之子，生平不详。

3. 高安：今江西省高安市。户曹：官名，掌管民户、赋税等事务，属州府僚佐。

4. 茂嘉郎中：赵汝愚之父赵彦端，字茂嘉，曾任吏部郎中，工诗词。

5. 老莱衣：典出《二十四孝》，春秋时楚国隐士老莱子年七十仍着彩衣扮孩童以娱双亲，后用以形容孝养父母。

6. 蜡凤嬉：典出《世说新语·假谲》，晋代王济（一说王珉）幼时，祖父王导喜爱他，常让他在膝上玩蜡制小凤凰，喻贵族子弟自幼受宠且风流儒雅。

7. 文度：东晋王坦之，字文度，王述之子，少有声誉，后出仕为官。此处以“放教文度去”比喻让赵国宜出仕赴任。

8. 玉树枝：比喻优秀子弟，典出《世说新语·言语》：“谢太傅问诸子侄：‘子弟亦何预人事？’车骑答曰：‘譬如芝兰玉树，欲使其生于庭阶耳。’”

9. 乃翁：你的父亲，指赵茂嘉。

10. 流觞曲水：古代上巳节习俗，众人列坐于弯曲溪水旁，置酒杯于上游，任其顺流而下，停于谁前则饮酒赋诗，王羲之《兰亭集序》即记此事。此处借指文人雅集。

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这首词是辛弃疾为送别赵国宜赴任高安户曹而作，兼怀其父赵茂嘉。词中融合了亲情、仕途、文脉与友情，情感真挚而含蓄。上片以“老莱衣”“蜡凤嬉”等典故，既赞赵国宜自幼受良好家教，又暗寓其出身名门；“膝上放教文度去”巧妙借用王文度典，表达对青年才俊出仕的欣慰与不舍。下片由“乃翁诗”引出赵茂嘉旧日任职高安的文墨因缘，寄望子承父业、赓续风雅。“归骑春衫花满路”画面明媚，寄托美好祝愿；结尾“来岁流觞曲水时”以传统雅集之约收束，情意绵长，余韵悠然。全词用典自然，情理交融，展现了辛弃疾在豪放之外的婉约细腻一面。

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此词虽为送别之作，却不落俗套，既无悲苦缠绵，亦无空泛祝颂，而是通过层层典故与意象，构建出一个充满文化记忆与家族荣光的情感空间。开篇“日日老莱衣”看似写孝道，实则铺垫赵氏家风淳厚；“蜡凤嬉”进一步点出其家门风雅、子弟早慧。继而笔锋一转，“膝上放教文度去”，从家庭温情转入仕途期待，转折自然而富有张力。“要使人看玉树枝”一句，既是对赵国宜才德的肯定，也暗含对其未来成就的期许，语调庄重而深情。

下片由子及父，由现实回溯往昔。“剩记乃翁诗”不仅唤起对赵茂嘉文学风流的追忆，更将高安这一地理空间转化为文化记忆的载体。“绿水红莲觅旧题”意境清丽，仿佛可见当年诗人吟咏之景，亦暗示赵国宜此去不仅是履职，更是完成一种精神传承。结句“归骑春衫花满路”以明艳春景烘托归期可待，“来岁流觞曲水时”则以古典雅集之约收束，将个人别情升华为文人共有的精神向往。全词结构缜密，用典精切，语言温润而不失骨力，堪称辛词中别具风貌的佳作。

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1. 《唐宋词鉴赏辞典》（上海辞书出版社）评此词：“借典抒情，浑然无迹。上片写家教渊源，下片述文脉传承，情深意远，体现了辛弃疾对青年后进的殷切期望。”

2. 夏承焘、吴熊和《读词常识》指出：“辛弃疾善以家世、仕宦、文事交织成篇，此词以‘乃翁诗’勾连两代，使送别之意超越一时一事，具有历史纵深感。”

3. 龙榆生《唐宋名家词选》评曰：“语浅情深，风调近晏小山。于豪放之外，见其婉约之致。”

4. 钱仲联《宋词三百首新注》云：“‘玉树枝’‘流觞曲水’等语，皆寓奖借之意，非徒应酬之作，足见稼轩爱才之心。”

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