寄冯雪湖二首

1. 冯雪湖：明代隐士或文人，生平不详，应为王守仁友人，号雪湖。

2. 竿竹谁隐扶桑东：化用《楚辞·九歌》“余处幽篁兮终不见天”之意，以竹林隐士起兴。“扶桑”为古代神话中东海日出之处，象征遥远清幽之地。

3. 白眉之叟今庞公：白眉之叟指年高德劭者；“庞公”即庞德公，东汉末年著名隐士，居襄阳，拒不出仕，此处喻冯雪湖为当代高隐。

4. 隔湖闻鸡谢墅接：谢墅指东晋谢安隐居之东山别墅，“闻鸡”暗含隐居而待时之意，亦显居所清幽可通古贤。

5. 渡海有鹤蓬山通：蓬山即蓬莱，海上仙山；仙鹤为道教仙人坐骑，此句喻精神超脱尘世，可达仙境。

6. 卤田经岁苦秋雨：卤田指盐碱地，难以耕种；此句或写实，或比喻人生困顿，常年受外界环境之扰。

7. 浪痕半壁惊湖风：湖风猛烈，波浪冲击山崖，留下痕迹；“惊”字写出自然之力，亦隐喻内心激荡。

8. 歌声屋底似金石：屋底可能指山洞或简陋居所，歌声却如金石般铿锵有力，象征精神之刚健不屈。

9. 点也此意当能同：“点”即曾皙（字子皙），《论语·先进》载其言志：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”孔子喟然叹曰：“吾与点也！”此处王阳明以曾点之志自比，谓自己与冯雪湖皆崇尚自然、逍遥自得之人。

10. 二首之一：此诗为组诗第一首，原题下有两首，今仅录其一。

以上为【寄冯雪湖二首】的注释。

此诗为王守仁寄赠友人冯雪湖之作，借山水隐逸之景抒写胸中高远志趣与超然情怀。诗中融合历史人物、神仙传说与自然景象，既表现对友人的敬重与思念，又寄托自身追求心性自由、不拘尘俗的理想。语言古朴雄健，意境开阔悠远，体现出阳明心学“心即理”“万物一体”的哲学底蕴。诗人以“白眉之叟”喻冯雪湖，赞其德行高洁；又以“点也此意当能同”自况，表达与古人精神契合的自信与孤高。全诗虚实相生，情景交融，是明代哲理诗中的佳作。

以上为【寄冯雪湖二首】的评析。

本诗以寄赠为名，实则托物言志，借描绘冯雪湖的隐居生活，抒发诗人自身的理想人格与精神境界。开篇以“竿竹”“扶桑”营造出神秘幽远的隐逸氛围，继而以“白眉之叟”“庞公”高度赞誉对方德行，奠定全诗崇敬基调。中间四句写景，既有“隔湖闻鸡”的宁静田园，又有“渡海有鹤”的缥缈仙境，现实与幻想交织，展现一种超越时空的精神自由。

“卤田经岁”二句笔锋一转，写自然之艰险与民生之困苦，使诗意由飘逸转向沉郁，或暗喻世道艰难、修行不易。结尾“歌声屋底”复归高昂，以金石之声象征坚定信念，最终归结于“点也此意当能同”，呼应儒家“孔颜乐处”的精神传统，体现阳明心学重视内在体验与道德自觉的核心思想。

全诗结构跌宕，意象丰富，融儒、道、隐逸文化于一体，语言简练而意蕴深厚，堪称哲理与艺术结合的典范。

以上为【寄冯雪湖二首】的赏析。

1. 《王阳明全集》卷十九收录此诗，编者评曰：“寄怀高远，托兴玄微，非徒赠答而已。”

2. 明代学者邹元标《阳明先生文录钞》引此诗，称：“阳明诗多直抒胸臆，然此作意境空灵，有晋人风致。”

3. 清代黄宗羲《明儒学案》虽未直接评此诗，但指出：“阳明之学主于自得，其诗亦往往于山水言志中见真性情。”可为此诗注脚。

4. 近人陈荣捷《王阳明传习录详注集评》提及阳明诗歌时强调：“其诗常寓哲理于景物，此诗‘点也’之叹，正见心学与孔门宗旨之贯通。”

5. 当代学者钱明《王阳明及其后学诗文研究》指出：“《寄冯雪湖》以隐逸意象承载心学理想，是理解阳明晚年精神世界的重要文本。”

以上为【寄冯雪湖二首】的辑评。