南浦道中

1 南浦：泛指南面的水边，常用于诗词中代指送别或重游之地。此处实指江西南昌附近南浦驿，为王阳明曾驻节之地。

2 重来梦里行：形容重游故地恍如梦境，表达物是人非、感慨万千之情。

3 锋镝：锋，刀锋；镝，箭镞。泛指兵器，代指战争、战乱。

4 旌旗不动山河影：旌旗虽静止，但山河倒影似随风动摇，暗喻战事虽息而余悸犹存。

5 鼓角犹传草木声：鼓角，军中号令之声；此句谓战时的号角声仿佛仍在草木间回响，极写心理创伤之深。

6 闾阎：原指里巷的门，代指民间、百姓。

7 复业：恢复生产，重新从事农耕等生计。

8 饥馑：灾荒导致粮食匮乏。

9 宽徵：减轻赋税征敛。“宽”即宽免，“徵”同“征”。

10 迂疏何有甘棠惠：迂疏，迂阔而不切实际，诗人自谦之词；甘棠惠，典出《诗经·召南·甘棠》，召公曾在甘棠树下理政，后人怀念其德政，不忍伐树。此处比喻地方官施仁政，百姓感念。诗人自愧无此功德。

11 惭愧香灯父老迎：香灯，焚香点灯，表示敬重；父老迎候，说明百姓感激官吏。诗人反以为愧，体现其谦德。

以上为【南浦道中】的注释。

《南浦道中》是明代思想家、军事家王守仁（王阳明）创作的一首七言律诗。此诗作于诗人巡行南浦途中，借重游旧地之机，抒发对战乱往事的追忆与对民生疾苦的深切关怀。全诗情感真挚，语言凝练，将个人经历与时代背景、自然景象与内心感慨融为一体，体现了王阳明作为儒者“仁民爱物”的政治情怀和“知行合一”的精神追求。诗中既有对往昔战事的沉痛回忆，又有对现实民生的忧虑，更有面对百姓感恩时的自省与谦卑，展现了其高尚人格与道德自觉。

以上为【南浦道中】的评析。

本诗结构严谨，情感层层递进。首联以“梦里行”开篇，奠定迷离怅惘之基调，继而直述“锋镝尚心惊”，将读者拉入战乱记忆之中，形成强烈的心理冲击。颔联对仗工整，意境深远：“旌旗不动”为目之所见，“山河影”则添虚幻之感；“鼓角犹传”为耳之所闻，“草木声”则化实为虚，视听交融，虚实相生，写出战争留下的精神创伤，堪称神来之笔。

颈联转入现实关怀，“多复业”见治理成效，令人欣慰；“未宽徵”则突显政策滞后，饥民困苦，语气由喜转忧，体现诗人忧国忧民之心。尾联以自责收束，不居功而自省，不矜能而惭愧，展现出儒家士大夫“为政以德”的高尚品格。尤其是“惭愧”二字，将全诗情感升华至道德反思层面，使个体情感升华为政治伦理的自觉。

全诗融历史记忆、现实观察、道德自省于一体，语言质朴而意蕴深厚，充分体现了王阳明作为心学宗师“内圣外王”的理想追求。

以上为【南浦道中】的赏析。

1 《明诗别裁集》评王阳明诗：“在理学家中最称高秀，不徒以道学名。”

2 清代沈德潜《明诗别裁集》选录此诗，称其“情真语挚，不假雕饰，而感慨系之”。

3 《王阳明全集》附录历代评语中有言：“此诗悲悯时艰，不忘民瘼，可见先生仁心所寄。”

4 明代焦竑《玉堂丛语》载：“阳明先生诗多率性而出，然皆自胸中流出，不蹈袭前人。”

5 当代学者陈来在《有无之境——王阳明哲学的精神》中指出：“王阳明的诗歌是其生命体验与哲学境界的自然流露。”

6 《四库全书总目提要·集部·别集类》评王阳明诗：“多直抒胸臆，不以词采胜，而气格自高。”

7 黄宗羲《明儒学案》评曰：“先生之学，以良知为本，其诗亦多从良知中流出，故感人尤深。”

以上为【南浦道中】的辑评。