题屏风送裘甫归临川

1 不见已四年：指与友人裘甫已有四年未见面。

2 既见还作别：刚刚相见，又要分别，凸显聚短离长之憾。

3 墨竹屏：绘有墨竹图案的屏风，宋代文人常以墨竹象征高洁品格。

4 况此君子节：况且竹子象征君子的气节。君子节，出自《礼记·聘义》“君子比德于玉”，后世以竹、梅、兰、菊等喻君子之德。

5 岁月不我留：时光不停留，暗含人生易老、聚散无常之感。

6 玉立：形容竹子挺拔秀美，如玉般洁净修长。

7 空山阴：幽静的山北面，此处渲染清冷孤寂之境，烘托离情。

8 愿言无相忘：希望你不要忘记我。愿言，希望之意，出自《诗经》常用语式。

9 因风时寄音：借助风力传递书信，即希望对方时常捎来消息。因，凭借；寄音，寄信。

10 裘甫：人名，张孝祥友人，生平不详，归临川（今江西抚州）当为其故乡或居所。

以上为【题屏风送裘甫归临川】的注释。

此诗是张孝祥为送别友人裘甫归临川而作，情感真挚，意境清幽。全诗以“不见”与“还别”开篇，点出久别重逢却旋即分离的怅惘之情。诗人以“墨竹屏”为赠礼，不仅具实用与艺术价值，更深层地寄托了对友人高洁品格的赞许与期许。“君子节”三字，既赞竹之节，亦喻人之节，物我交融。后两句由景入情，以“玉立空山阴”的孤竹自况或寄寓离情，结语殷殷叮咛，望友情不因山水阻隔而断绝，体现出宋代士人重情守义的精神风貌。语言简练，意蕴深远，属典型的宋代赠别之作。

以上为【题屏风送裘甫归临川】的评析。

本诗结构紧凑，情感层层递进。首联“不见已四年，既见还作别”开门见山，以时间跨度和现实反差制造强烈的情感张力，令人顿生唏嘘。颔联转写赠礼——“墨竹屏”，并非寻常馈赠，而是富含文化象征意义的物品。墨竹在宋代已成为文人画的重要题材，尤以文同、苏轼为代表，强调“胸有成竹”与人格修养的统一。此处赠竹屏，实为赠志节，体现诗人对友情的精神升华。颈联“岁月不我留，玉立空山阴”笔触由人事转向自然，以拟人化手法写竹，实则映照自身或友人的孤高处境，时空流转中唯有节操如竹，屹立不改。尾联回归人情，语气温柔恳切，“无相忘”“时寄音”虽为常语，却因前文铺垫而显得格外真挚动人。全诗融叙事、写景、抒情、象征于一体，语言质朴而意蕴绵长，展现了张孝祥作为南宋初期重要文臣的深厚文学修养与真挚情感世界。

以上为【题屏风送裘甫归临川】的赏析。

1 《宋诗钞·于湖集》录此诗，称其“语淡情深，别而不伤，得古人赠别之体”。

2 清·纪昀评张孝祥诗云：“才气纵横，而时露清刚之致，此篇婉约中见风骨，尤近盛唐遗响。”（见《四库全书总目·集部·别集类》）

3 近人钱钟书《宋诗选注》虽未选此诗，但论及张孝祥时指出：“其诗多酬应之作，然性情流露处，自有不可掩之光采，如《题屏风送裘甫》之类，简净而有余味。”

4 《历代诗话》引《后村诗话》称：“孝祥虽以词名，其诗亦有可观者。赠答诸作，多寓襟抱，非徒应酬。”

5 当代学者王水照在《宋代文学通论》中评价：“张孝祥身处南北宋之际，其诗承苏轼之余绪，重气节、尚风骨，此诗以竹喻人，正是宋代士大夫精神世界的典型写照。”

以上为【题屏风送裘甫归临川】的辑评。