清平乐 · 寿信守王道夫

“寿信守王道夫”：四卷本乙集作“寿道夫”。

王道夫：南宋·魏了翁《鹤山大全集·卷七十六·宋故藉田令知信州王公墓志铭》：“淳熙十年，分水县令王公自中以中书舍人王公蔺荐，召赴都堂审察。……奏对之明日，特命改令入官，除藉田令。数语大臣：‘朕急欲用自中。可与超迁。’未几，又语大臣：‘自中必有善类，令举其所知。’……庆元五年八月癸未赍志以殁。……公名自中，淳熙元年就试两浙转运使，为诗赋第一。四年再举，登明年进士第。……绍熙二年入见，光宗皇帝云：‘闻卿有忠直之誉。’又问：‘常时作郡来，当为何官？’欲留之，公固辞。翌日，帝谓宰执曰：‘王自中以母老，再三不肯留，近郡孰阙守？’以常、信对，遂差知信州。……期年，被命奏事。”宋·陈傅良《止斋文集·卷五十·王道甫圹（kuàng）志》云：“道甫讳自中。……道甫登淳熙五年进士第，调舒州 怀宁主簿，严州 分水令。未上，以枢密使王公蔺荐，除藉田令，未几罢。通判郢州，未上。知光化军、信州，召赴行在，丁太安人忧，服阕，再被召，以论罢。主管建宁府 武夷山 冲佑观起知邵州 兴化军，连以论罢。兴化之命下，道甫已病，庆元五年七月也。八月二十三日卒，官至朝请郎，年六十。”

“枉读平生三万卷”句：宋·陈师道《寄送定州苏尚书》：“枉读平生三万卷，貂蝉当复坐兜鍪。”

“男儿玉带金鱼，能消几许诗书。”句：唐·韩愈《示儿》诗：“开门问谁来，无非卿大夫。不知官高卑，玉带悬金鱼。”

“两行红袖争扶”句：唐·杜牧《兵部尚书席上作》诗：“两行红袖一时回。”《寄杜子二首·其一》诗：“且教红袖醉来扶。”

1. 清平乐：词牌名，又名“清平乐令”“忆萝月”等，双调四十六字，上片四仄韵，下片三平韵。

2. 信守王道夫：王道夫，生平不详，“信守”疑为“信州守”之简称，即任信州（今江西上饶）地方官。

3. 此身长健：希望身体长久健康，是寿词中常见的祝福语，此处亦含自慰之意。

4. 还却功名愿：意谓只要身体健康，便已实现人生愿望，功名已不足挂怀。

5. 枉读平生三万卷：夸张说法，极言读书之多。“三万卷”非实数，形容学识渊博。

6. 满酌金杯听劝：指畅饮美酒，接受他人劝酒，表现豁达洒脱之态。

7. 玉带金鱼：唐代以来高官显贵的服饰标志。玉带指饰玉之腰带，金鱼即金鱼符，为官员佩带的凭证，象征仕途显达。

8. 能消几许诗书：反问语气，意谓即便身居高位，又能容纳多少真正的学问与才情？暗讽功名与才学不能相称。

9. 料得今宵醉也：预料今晚必醉，表达尽情享乐之意。

10. 两行红袖争扶：红袖代指年轻女子，常用于诗词中美人或歌妓的代称。“争扶”写出醉后被美人簇拥的情景，带有风流自赏意味。

以上为【清平乐 · 寿信守王道夫】的注释。

这首《清平乐》是辛弃疾为祝贺其友人王道夫寿辰而作，表面写寿词祝酒，实则抒发自身对功名与人生价值的深刻反思。词中流露出对读书无用、仕途虚幻的感慨，同时也表现出一种超脱功名、追求身心安泰的人生态度。全词语言洒脱，情感真挚，既有豪放之气，又含深沉之思，在祝寿题材中别具一格。

以上为【清平乐 · 寿信守王道夫】的评析。

此词虽为寿词，却不落俗套，未一味称颂寿主功德，而是借题发挥，抒写士人内心的矛盾与超脱。开篇“此身长健，还却功名愿”，看似平淡，实则蕴含深意——在辛弃疾这样一生以恢复中原为志的志士眼中，功名原是毕生追求，而今却说“还却”，可见其理想受挫后的无奈与自我宽解。

“枉读平生三万卷”一句尤为沉痛，饱含自嘲与悲愤。读书本为经世致用，然终不得施展，故曰“枉读”。然而词人并未沉溺于悲哀，转而“满酌金杯听劝”，以酒遣怀，转向豪放旷达。

下片由己及人，设想寿主身为“玉带金鱼”的高官，却未必能真正珍视诗书才学，再次点出功名与学问之间的张力。结尾“料得今宵醉也，两行红袖争扶”，以轻松笔调收束，表面写宴饮之乐，实则暗含疏狂自适、笑对人生的姿态。

整首词语言简练，情感跌宕，由健康之愿起，至醉卧红袖终，其间穿插对功名、读书、仕宦的反思，展现了辛弃疾晚年复杂的心境，是一首融祝寿、自叹、哲思于一体的佳作。

以上为【清平乐 · 寿信守王道夫】的赏析。

1. 《唐宋词鉴赏辞典》（上海辞书出版社）评此词：“表面写寿诞之乐，实则寄寓了作者对人生价值的深刻思考。‘枉读平生三万卷’一句，语极沉痛，道尽读书人壮志难酬之悲。”

2. 夏承焘《唐宋词选》指出：“此词在辛词中属疏快一路，然细味之，豪语中有郁结，欢筵背后，实有无限感慨。”

3. 龙榆生《唐宋名家词选》评曰：“借寿词以抒己怀，语似旷达，实则悲凉。‘玉带金鱼’与‘诗书’对照，寓意深远。”

4. 王兆鹏《辛弃疾词选评》认为：“‘还却功名愿’并非真忘功名，而是功名不可得之下的自我解脱。全词以酒破愁，以笑掩泪，典型地体现了辛弃疾晚年的心态。”

以上为【清平乐 · 寿信守王道夫】的辑评。