东坡引 · 君如梁上燕

龙华三会：佛教语。度人出世的法会。弥勒菩萨在龙华树下开法会三次济度世人，分初会、二会、三会。北宋·善卿（睦庵）《祖庭事苑》：“龙华树也，其树有华，华形如龙，故名龙华。经言当来弥勒于此树下说法度人，而有三会。初会先度释迦所未度者，次度其馀，凡六十八亿人。第二会六十六亿。第三会六十四亿。故曰‘龙华三会’。” 「龙华三会愿」句：南朝梁·宗懔《荆楚岁时记》：“四月八日，诸寺各设斋，以五色香汤浴佛，作龙华会，以为弥勒下生之徵也。”隋·杜公瞻注引《高僧传》：“四月八日浴佛，以都梁香为青色水，郁金香为赤色水，丘隆香为白色水，附子香为黄色水，安息香为黑色水，以灌佛顶。”宋·吴曾《能改斋漫录·卷十七·〈乐府·冯相三愿词〉能改斋漫录·卷十七·冯相三愿词》：“南唐宰相冯延巳有乐府一章，名《长命女》，云：‘春日宴，绿酒一杯歌一遍，再拜陈三愿：一愿郎君千岁，二愿妾身长健，三愿如同梁上燕，岁岁长相见。’”

以上为东坡引 · 君如梁上燕的注释。

这是一首闺怨词，是写闺中人被抛弃后的幽怨的。它用传统的比拟手法，形象地揭示出闺中人的悲惨命运，以及她的悲苦和善良，感人至深。开头二句写男女双方的不同的个性与地位，是用比拟的方法来写的。前一句写男方。以梁上燕写那个男子，言其“自来自去”，对“妾”不管不顾，可见其对“妾”感情的不专一。后一句写女方。闺中人以“手中扇”自比，时时担心被男方抛弃。“团团”句借扇与燕进一步发挥。言“手中扇”“团团似明月”，清影不离；“梁上燕”“翩翩雄与雌”，双双相伴。这景象多么美满幸福，多么令人向往。借景言情，表现了闺中人对“清影双双伴”，相亲相爱、形影不离的恩爱生活的期望。但不幸还是发生了，秋节至了，手中扇被捐弃，“恩情中道绝”，以至劳燕分飞，致使闺中人“秋来肠欲断”。“秋来”二句使用叠句方式，直抒胸臆，反复咏叹，表达出闺中人被抛弃后的极度悲伤与痛苦。换头不换意。“黄昏”三句写闺中人的相思之苦。写其每当黄昏时分，便面对隔岸青山，思君念君，泪流满面，企盼团圆，“但咫尺，如天远”，相见已不可能，团圆根本无望，陷入了更大的悲苦之中。“病来”句写其对因相思而致病的态度。言其因相思而致病，除团圆外，无药可医，因而“病来只谢旁人劝”，而求上天保佑。结尾二句使用叠句的形式，写其“龙华陈三愿”：一愿郎君千岁，二愿妾身长健，三愿如同梁上燕，岁岁长相见。照应开头，明确表达了闺中人与郎君双飞双栖的愿望，表达了一个弱女子对命运的抗争，意义是相当深远的。

以上为东坡引 · 君如梁上燕的评析。

dōng pō yǐn jūn rú liáng shàng yàn。

东坡引 · 君如梁上燕。

xīn qì jí。

辛弃疾。

jūn rú liáng shàng yàn，

君如梁上燕，

qiè rú shǒu zhōng shàn，

妾如手中扇，

tuán tuán qīng yǐng shuāng shuāng bàn。

团团青影双双伴。

qiū lái cháng yù duàn，

秋来肠欲断，

qiū lái cháng yù duàn。

秋来肠欲断。

huáng hūn lèi yǎn，

黄昏泪眼，

qīng shān gé àn。

青山隔岸。

dàn zhǐ chǐ rú tiān yuǎn。

但咫尺、如天远。

bìng lái zhǐ xiè bàng rén quàn。

病来只谢傍人劝。

lóng huá sān huì yuàn，

龙华三会愿，

lóng huá sān huì yuàn。

龙华三会愿。

以上为东坡引 · 君如梁上燕的拼音版。