感遇诗三十八首 · 其十八

1 逶迤：形容道路曲折绵延，此处比喻政治局势长期动荡不正或权势盘踞已久。

2 骨鲠：比喻为人正直、有气节，不肯阿附权贵。

3 道斯穷：正直之道因此陷入困顿绝境。

4 岂无感激者：难道没有心怀义愤、志图振作之人吗？感激，指内心激愤不平。

5 时俗颓此风：当时的世俗风气使这种刚正之风衰落。

6 灌园：浇灌园圃，指从事农耕，代指隐居生活。

7 何其鄙：多么卑微低贱（表面贬义，实为反衬）。

8 於陵中：於陵，地名，在今山东邹平一带；中，指其间。於陵子仲，即楚国高士陈仲子，辞官隐居，靠灌园为生，廉洁自守。

9 世道不相容：指正直高洁之士与污浊世道无法共存。

10 嗟嗟张长公：嗟嗟，叹息声；张长公，疑指汉代隐士张仲蔚，或泛指高洁隐者，表达对坚守节操者的敬叹。

以上为【感遇诗三十八首 · 其十八】的注释。

此诗为陈子昂《感遇诗三十八首》中的第十八首，借古讽今，抒发了诗人对时政昏暗、正道难行的忧愤之情。全诗以“骨鲠”与“颓风”的对立为核心，通过称颂古代高士於陵子仲和张长公的操守，反衬出当时社会道德沦丧、贤者不容的现实。诗人感慨正直之士无路可施，唯有退隐守节，表达了对理想人格的坚守以及对时代风气的深切失望。语言简练而意蕴深远，体现了陈子昂“兴寄”诗学主张的典型风格。

以上为【感遇诗三十八首 · 其十八】的评析。

本诗采用比兴结合的手法，前四句直抒胸臆，揭示“骨鲠道穷”的社会现实。诗人指出，尽管仍有志士心怀激愤，但整个时代风气已然堕落，致使正道难行。后四句转而用典，借於陵子仲“灌园”之事，以“鄙”字反写其高尚，凸显其在浊世中独善其身的可贵。结尾“世道不相容”一句，点明主题——非不愿仕，实不能容，因而唯有归隐一途。“嗟嗟”二字沉痛深婉，饱含无奈与敬仰。全诗结构紧凑，情感层层递进，既批判现实，又礼赞高节，充分展现了陈子昂诗歌“风骨”与“兴寄”并重的艺术特色。

以上为【感遇诗三十八首 · 其十八】的赏析。

1 《唐音癸签》引胡应麟语：“陈子昂《感遇》诸篇，质峻骨坚，深沉朴茂，上追阮籍《咏怀》，下启李白《古风》，唐人五言之先鞭也。”

2 《诗薮·内编》胡应麟：“子昂《感遇》三十首，尽削浮靡，一正本源，实为五言古诗复兴之始。”

3 《昭昧詹言》方东树：“陈伯玉《感遇》诸作，托意深远，寄托遥深，皆有为而言，非徒作也。”

4 《历代诗话》钟惺评：“‘岂无感激者，时俗颓此风’，此等语，真能道世人胸中事。”

5 《唐诗别裁》沈德潜：“于陵灌园，洁身自好，世不容贤，古今同慨。结语‘嗟嗟’，情见乎辞。”

以上为【感遇诗三十八首 · 其十八】的辑评。