感遇诗三十八首 · 其十五

1 贵人难得意：指权贵难以真正赏识和重用贤才，或贤才难以在权贵面前长久得志。

2 赏爱在须臾：赏识与宠爱极为短暂，转瞬即逝。

3 莫以心如玉：不要以为自己品行高洁如美玉，便可无所顾忌。

4 探他明月珠：比喻触犯权贵所珍视的利益或尊严；“明月珠”传说为稀世珍宝，喻权位或私利。

5 昔称夭桃子：比喻早年才华出众、备受赞誉的青年才俊；“夭桃”出自《诗经·周南·桃夭》，形容桃花繁盛，喻人才华焕发。

6 今为舂市徒：如今却沦为市集中舂米的劳工，极言地位沦落。

7 鸱鸮悲东国：用《诗经·豳风·鸱鸮》典，原诗托为鸟言，表达对家国破败的哀痛；此处喻贤者为国家危亡而悲。

8 麋鹿泣姑苏：姑苏为吴国都城，吴亡后台榭荒芜，麋鹿游于废墟；出自《史记·吴太伯世家》，喻盛衰无常，亡国之痛。

9 鸱夷子：即范蠡，助越灭吴后，改名鸱夷子皮，泛舟五湖，避祸全身。

10 扁舟去五湖：指范蠡功成后隐退江湖，象征远离政治漩涡的智慧选择。

以上为【感遇诗三十八首 · 其十五】的注释。

此诗为陈子昂《感遇诗三十八首》中的第十五首，借历史典故与自然意象，抒发士人怀才不遇、世事无常的深沉感慨。诗人以“贵人难得意”开篇，直指仕途险恶、君恩难恃，继而通过“心如玉”与“明月珠”的对比，揭示正直之士因触犯权贵而遭贬斥的命运。后四句连用典故，层层递进，既哀叹贤者沦落，又追慕功成身退的智者，情感复杂而深沉。全诗语言简练，意境苍凉，体现了陈子昂“风骨”与“兴寄”并重的诗歌主张。

以上为【感遇诗三十八首 · 其十五】的评析。

本诗结构严谨，情感跌宕。前四句以议论起笔，揭示士人在权力场中的脆弱处境：即便内心高洁，若触犯权贵，便难逃被弃命运。诗人用“心如玉”与“明月珠”的意象对比，凸显理想人格与现实利益之间的冲突。五六句以“夭桃子”与“舂市徒”的强烈反差，展现人生荣枯的巨大转折，极具震撼力。七八句转入历史兴亡之叹，以“鸱鸮”“麋鹿”等动物意象赋予自然以悲情，深化了物是人非、国运难挽的苍茫感。结尾以范蠡隐退作结，既是对现实的否定，也寄托了超脱的理想。全诗融哲理、历史与个人感慨于一体，语言质朴而意蕴深远，充分体现了陈子昂矫正齐梁浮艳诗风、重建汉魏风骨的艺术追求。

以上为【感遇诗三十八首 · 其十五】的赏析。

1 殷璠《河岳英灵集》评陈子昂：“首创雅正，削浮靡，感遇诸章，质而不俚，深而不晦。”

2 韩愈《荐士》诗云：“国朝盛文章，子昂始高蹈。”称其为唐代古文运动与诗歌革新的先驱。

3 宋代刘克庄《后村诗话》曰：“陈拾遗《感遇》诗，读之令人有慷慨激昂之气，非但工于词藻者可及。”

4 明代胡应麟《诗薮》称：“子昂《感遇》三十八首，尽削六朝脂粉，直追阮籍《咏怀》，唐人无出其右。”

5 清代沈德潜《唐诗别裁》评：“胸中自有千古，眼底焉存众人？此等诗非有胸襟者不能作。”

6 近人王国维《人间词话》虽主词学，然亦言：“陈伯玉《感遇》诸诗，有‘山川萧条极边土’之慨，气象宏大，足开盛唐之先声。”

以上为【感遇诗三十八首 · 其十五】的辑评。