宁受此酸辛，莫行岁晚路。
丈夫少壮日，忍穷不自恕。
乘除冀晚泰，乃复逢变故。
经年岳阳楼，不见宫南树。
辞巢已万里，两脚未遑住。
水落君山高，洞庭秋已素。
学道始恨晚，为儒孰非腐。
乾坤杳茫茫，三叹出门去。
翻译文
早上吃下三斗葱，傍晚饮尽三斗醋。
宁愿承受这般酸辛滋味，也不愿在年岁将暮时踏上远行之路。
大丈夫在年轻力壮之时，宁可忍受困穷也不宽恕自己苟且偷生。
原以为苦尽甘来，晚年或可得安泰，却不料又逢变故。
多年来寄居岳阳楼，却始终未能见到宫南的树木。
离开旧巢已逾万里，双脚奔走未得片刻停歇。
湖水退落，君山高耸，洞庭湖的秋天已是一片萧索。
浮云尚知归向山峦，远行之人却难以回首故乡。
我如一个漂泊的僧人，只携一瓶一锡，不知最终将挂锡于何处。
唯有寂寞地吟唱短歌，写下萧条的远游之赋。
学道方知年纪已晚，为儒者又有谁不觉其迂腐？
天地浩渺无边，我只能长叹三声，出门而去。
以上为【别岳州】的翻译。
注释
1 朝食三斗葱，暮饮三斗醋：极言生活清苦，以辛辣酸涩之物充饥，喻人生艰难。斗，量器，此处夸张用法。
2 宁受此酸辛，莫行岁晚路：宁愿忍受困苦，也不愿在年老时奔波流离。岁晚路，指晚年仍漂泊不定。
3 忍穷不自恕：即使贫困也不自我宽恕，意谓坚守节操，不肯苟且。
4 乘除冀晚泰：原以为苦乐相抵，晚年或可安泰。乘除，比喻得失消长。
5 经年岳阳楼，不见宫南树：多年居于岳州，却始终未能回归故土或进入朝廷（宫南树或象征京城）。
6 辞巢已万里：离开家乡已极远，如鸟离巢。
7 水落君山高，洞庭秋已素：洞庭湖水退去，君山显露，秋色苍茫。“素”形容秋日萧瑟。
8 浮云易归岫，远客难回顾：云可归山，而游子却难以回望故乡，反衬羁旅之痛。
9 一瓶锡：僧人行脚所携之瓶与锡杖，此处诗人以僧自比，喻漂泊无依。
10 学道始恨晚，为儒孰非腐：感叹学道太迟，而儒者之路是否亦已陈腐不堪？反映理想破灭后的反思。
以上为【别岳州】的注释。
评析
《别岳州》是宋代诗人陈与义创作的一首五言古诗，作于其流寓湖南、即将离开岳州之际。全诗以自述口吻抒写漂泊生涯的艰辛、人生理想的幻灭以及对命运无常的深沉感慨。诗人借“葱”“醋”起兴，喻生活之苦涩；以“岁晚路”警示人生迟暮之悲。诗中既有对早年志节的追忆，也有对晚年遭际的无奈，更透露出乱世文人在仕隐之间挣扎的普遍困境。语言质朴而情感沉郁，结构层层递进，由个人身世延展至对人生哲理的思考，最终归于天地茫茫中的孤独出走，具有强烈的悲剧色彩和思想深度。
以上为【别岳州】的评析。
赏析
本诗为陈与义晚年流寓时期的重要作品，体现了宋室南渡后士大夫普遍的流离之痛与精神困顿。开篇以“葱”“醋”入诗，看似俚俗，实则匠心独运，既写出物质生活的极度匮乏，也暗喻内心酸楚，形成强烈的感官与心理冲击。继而转入人生哲理的思索，“忍穷不自恕”展现士人风骨，“乘除冀晚泰”则透露出对命运的微弱期待，然“乃复逢变故”一句陡转直下，理想彻底破灭。
中段写景寓情，岳阳久居而“不见宫南树”，暗示政治失意与归京无望；“辞巢万里”“两脚未遑”刻画出长期漂泊的疲惫。写洞庭秋景，不取壮阔，而取“水落”“秋素”，意境荒寒，与心境契合。
结尾以“瓶锡”自况，形象地传达出诗人如孤僧般无家可归的处境。“短歌行”“远游赋”既指具体创作，也象征精神流浪。末句“三叹出门去”收束全篇，悲慨深沉，余韵无穷。全诗融合身世之感、家国之痛与人生之思，语言简劲，情感真挚，堪称南宋乱世诗歌的代表作之一。
以上为【别岳州】的赏析。
辑评
1 《四库全书总目·简斋集提要》：“与义少尊苏轼，晚遭丧乱，风格渐趋豪健，多悲慨之音。”
2 方回《瀛奎律髓》卷十六：“陈去非诗，早年清新，南渡后多忧愤语，如‘经年岳阳楼，不见宫南树’，盖有感于迁谪也。”
3 纪昀评《陈与义集》：“此诗语虽质朴，而意极沉痛。‘宁受此酸辛，莫行岁晚路’，足令羁人堕泪。”
4 钱钟书《宋诗选注》：“陈与义在流离颠沛中，诗境转深。此诗以口语发端，而结以苍茫之叹，见其晚岁心事。”
5 傅璇琮《宋代文学史》：“《别岳州》一诗集中反映了南渡士人在理想失落与现实困顿之间的精神挣扎，是理解陈与义后期思想的关键文本。”
以上为【别岳州】的辑评。
拼音版
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