长安春望

东风吹拂，微微春雨洒过青山；登高远望，长安城中房舍叠嶂，草色闲闲。 故园就在梦中，可是何时才能归还；冬去春来，江上舟来舟往，又有几人得以还家。 长安城外，河流原野，纵横交错，一直延伸到天边浮云之外，长安城中，宫阙参差错落，笼罩在一片残阳之中。 又有谁理解我这位读书人，生逢乱世，孤身一人，满头白发，形容憔悴，漂泊流荡在荒远的秦关。

以上为长安春望的翻译。

「东风吹雨过青山」句：语从陶渊明《读山海经》「微雨从东来，好风与之俱」化出。 却望：回头望。 千门：泛指京城。 草色：一作「柳色」。 春来：一作「春归」，一作「春生」。 川原：即郊外的河流原野，这里指家乡。 逢世难：一作「多失意」，意即遭逢乱世。 秦关：秦地关中，即长安所在地。

以上为长安春望的注释。

此诗写感时伤乱，抒发了诗人在乱离中的思家望归之情。此诗寓情于景，情景交融，写景抒情，笔法老辣，体现了「大历十才子」诗中的「阴柔之美」。

以上为长安春望的评析。

此诗首联「东风吹雨过青山，却望千门草色闲」。开篇紧扣题目，写在长安「春望」。「东风」句，侧重写望中所见。卢纶是河中蒲人（今山西永济县人），家乡刚好位于长安的东面，说「东风吹雨」，是说东风从家乡吹来，自然引出思乡之情。「草色闲」的闲字用得巧，春草之闲正好与人心之愁形成强烈对比，给人以深刻的印象。首联是登高而望，在景语之中，流露出复杂感情。 颔联正面抒发思乡望归之情。「家在梦中何日到，春来江上几人还？」这两句为全诗的警句，是春望时所产生的联想。出句是恨自己不能回去，家乡只能在梦中出现，对句是妒他人得归，恨自己难返，语中有不尽羡慕之意。「大历十才子」擅长描写细微的心理情态。（《小澥草堂杂论诗》）他们伤时感乱的情绪，常通过「醉」和「梦」表现出来，像「我有惆怅词，待君醉时说」（李端《九日寄司空文明》），「别后依依寒梦里，共君携手在东田」（《送冷朝阳还上元》），「宿蒲有归梦，愁猿莫夜鸣」（钱起《早下江宁》）等等。他们写醉，是因为清醒时感到痛苦而无奈，只有在醉中才会稍微得到解脱。写「梦」，是感到时代动乱，浮生短促，或者想在梦中召回一些因战乱丧失的美好事物，这种心情相当悲哀、细微。 颈联又转入写景，仍然景中含情。「川原缭绕浮云外，宫阙参差落照间。」这句说极目远望，家乡在浮云之外，渺不可见，远不可及。「宫阙」句又接至眼前近景，只见长安的宫殿，错落有致，笼罩在一片夕阳之中，这一联表面上写景很壮观，其实隐含着一种衰飒之意。 尾联收束到感时伤乱和思家盼归的主题。「谁念为儒逢世难，独将衰鬓客秦关。」大意是说：自己以一儒生遭遇世难，独自客居长安，又有谁来怜悯我呢。「衰鬓」，并非指衰老，而是表现一种衰颓感伤的神态。沈德潜说「遭乱意上皆蕴含，至末点出」，确实如此。 金圣叹批后两联（后解）云：「『川原』七字中有无数亲故，『宫阙』七字中止夕阳一人。『谁』便是无数亲故也，『独』便是夕阳一人也。不知唐诗（之）人，谓五六只是写景。」（《金圣叹选批唐诗》）认为五六句不是纯粹写景，而与七八句的抒情密切关联，分析得相当精辟、透彻。 这首诗中抒发了诗人在乱离中的思家之情。诗体现了「十才子」诗中的「阴柔之美」。沈德潜《唐诗别裁》用这首诗作例子，将大历诗与盛唐诗进行了一番比较：「诗贵一语百媚，大历十子是也，尤贵一语百情，少陵摩诘是也。」并说这首《长安春望》「夷犹绰约，风致天然」。这种「阴柔之美」，主要表现在诗中浓重的悲哀情绪。诗人感乱思家，眼中所见，心中所思，无非都是伤心之景，悲哀之情，浅吟低唱，一咏三叹，读后很容易引起人们的同情和怜悯，这正是阴柔美的表现。姚鼐《复鲁絜非书》论具有「阴柔之美」的文章云：「其得于阴与柔之美者，则其文如鸿鹄之鸣而入寥廓；其如人也，谬乎其如叹，邈乎其如有思，乎其如喜，愀忽其如悲。」所谓「如叹」「如有思」「如悲」的阴柔这美，正是《长安春望》及「十才子」许多诗篇审美特征的概括。

以上为长安春望的赏析。

cháng ān chūn wàng。

长安春望。

lú lún。

卢纶。

dōng fēng chuī yǔ guò qīng shān，

东风吹雨过青山，

què wàng qiān mén cǎo sè xián。

却望千门草色闲。

jiā zài mèng zhōng hé rì dào，

家在梦中何日到，

chūn lái jiāng shàng jǐ rén hái chuān yuán liáo rào fú yún wài，

春来江上几人还？ 川原缭绕浮云外，

gōng què cēn cī luò zhào jiān。

宫阙参差落照间。

shuí niàn wèi rú féng shì nán，

谁念为儒逢世难，

dú jiāng shuāi bìn kè qín guān。

独将衰鬓客秦关。

以上为长安春望的拼音版。