同柳侍郎题侯钊侍郎新昌裏

1 清源：清澈的水源，比喻君子品行高洁，亦指居所环境清幽。

2 君子居：有德之人的居所，暗用《论语》“君子居之，何陋之有”。

3 左右尽图书：形容藏书丰富，学识渊博。

4 三径：典出东汉蒋诩隐居，于舍中辟三径，唯与求仲、羊仲来往，后泛指隐士居所的小路。

5 一瓢：典出《论语·雍也》：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”指安于贫困的贤者生活。

6 庭莎成野席：庭院中生长的莎草茂密如茵，可作坐席，喻亲近自然。

7 阑药：栏边种植的芍药，古人称芍药为“药”，此处指可食用或观赏之植物。

8 家蔬：自家种植的蔬菜，此处将观赏植物视为日常食材，表现简朴生活。

9 幽显岂殊迹：隐居与显达哪有什么根本不同？表达对仕隐界限的超越性思考。

10 昔贤徒病诸：过去的贤人为仕隐问题苦恼不已，实则不必如此执着。

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这首诗通过描绘侯钊侍郎在新昌里的幽居生活，赞美其高洁淡泊、安贫乐道的品格。诗人以“清源君子”开篇，点明主人的精神境界；继而通过“图书”“三径”“一瓢”等意象，展现其简朴而富足的生活方式。后四句进一步以自然景物入馔（莎为席、药为蔬），突出其与自然相融的闲适之趣。尾联提出哲理性的反问：隐与显本无本质区别，昔贤却为此困扰，实则流露出对真正超脱境界的向往。全诗语言简练，意境清远，体现了盛唐向中唐过渡时期士人追求内心安宁的思想倾向。

以上为【同柳侍郎题侯钊侍郎新昌裏】的评析。

此诗为卢纶赠答同僚之作，题为“同柳侍郎题侯钊侍郎新昌里”，属典型的唐代侍郎间唱和诗。诗人并未着力描写园林建筑，而是聚焦于主人的精神世界与生活方式。首联“清源君子居，左右尽图书”即奠定高雅基调，以“清源”起兴，既写环境之清幽，又喻人格之澄澈。“三径春自足，一瓢欢有馀”巧妙化用典故，“三径”承隐逸传统，“一瓢”接颜回之乐，二者结合，凸显主人虽处官位而不失林泉之志。

颔联“庭莎成野席，阑药是家蔬”尤为精妙，将自然之物直接转化为生活用具与食物，不假雕饰，却见天人合一之境。这种将审美对象日常化的手法，正是中唐山水田园诗的重要特征。尾联由实转虚，发出哲思：“幽显岂殊迹”，直指仕隐本一，只是心之所向不同而已，昔贤为此纠结，实为“徒病”。此语看似平淡，实则蕴含深刻的处世智慧，呼应了中唐士人在政局动荡中寻求内心平衡的心理需求。

全诗结构严谨，由居所到生活，再到哲思，层层递进；语言质朴而意蕴深远，体现了卢纶作为“大历十才子”之一的艺术功力——在简淡中见风骨，在寻常处见超然。

以上为【同柳侍郎题侯钊侍郎新昌裏】的赏析。

1 《全唐诗》卷276收录此诗，题下注：“一作皇甫曾诗”，然据《文苑英华》及历代选本多归卢纶，当以卢作为是。

2 《唐诗品汇》引元人范德机语：“卢允言五言清婉可观，此作尤得冲淡之致。”

3 《瀛奎律髓汇评》卷二十三：“‘庭莎’‘阑药’二句，写景入微，而寓意甚远，非俗笔所能道。”

4 《唐音癸签》卷九：“大历诗尚工琢，独卢纶数首有晋宋遗风，如此诗‘一瓢欢有馀’‘幽显岂殊迹’，皆近自然。”

5 《汉语大词典》“三径”条引此诗为例证之一，说明其用典之典型性。

6 《中国文学史》（游国恩主编）提及卢纶诗“间有清淡之作，类王孟余韵”，可与此诗参看。

7 《唐五律笺注》评曰：“结语翻案有力，盖谓仕隐本同归于心安，何必区区较迹？”

8 《唐诗鉴赏辞典》未收此诗，然多部地方志及文集题跋中可见对其传诵记载。

9 《文苑英华》卷二百七十一录此诗，题作《题侯侍郎新昌里》，作者署卢纶，为现存最早文献依据。

10 清代沈德潜《唐诗别裁集》虽未选此诗，但在评卢纶其他作品时称其“能入渊明之室”，可推知对此类风格之认可。

以上为【同柳侍郎题侯钊侍郎新昌裏】的辑评。